bìng病tí题èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

世间烦扰之事本就难以评说，何况我本是这人间一个疏懒之人。

不懂养生之道，又何必责怪疾病缠身；既然已经明白天命，怎敢推辞清贫的生活。

对着虚空咄咄书字，徒然烦扰；举世滔滔混乱，又向谁去寻问渡口。

金马门前你可曾识得？那东方曼倩便是我的前身。

词语注释

文学赏析

徐铉此诗以自嘲为表，以疏狂为里，写尽了一位乱世文人的生存困境与精神姿态。首联“人间多事本难论，况是人间嬾慢人”起笔便定下全诗基调——世间纷扰本就难以置喙，更何况自己本就生性疏懒、不愿周旋。一个“况”字，将无奈推至深处：不是不愿应对，而是无力应对，索性以“慢”自解。

颔联“不解养生何怪病，已能知命敢辞贫”是全诗最见哲思之处。诗人不讳言自己不懂调养身心，故疾病缠身；但他更强调“知命”——既然认得清命运的安排，便敢于坦然面对清贫。这里“敢辞贫”三字极有分量，不是被迫安贫，而是主动选择，是一种清醒后的从容。此联对仗工整，却无雕琢之痕，如口语自然流出，反显真挚。

颈联“向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津”转入动作描写。“咄咄书空”用《晋书·殷浩传》典，殷浩被贬后终日书空作“咄咄怪事”四字，徐铉借此自况——满腹牢骚无处诉说，只能对着虚空写字，聊以自遣。“举世滔滔”则化用《论语》“滔滔者天下皆是也”，点出时局混乱、知音难觅的现实。两句一内一外，一静一动，将孤独感推向高潮。

尾联“金马门前君识否，东方曼倩是前身”以东方朔自比，收束全篇。金马门是汉代郎官待诏之处，东方朔则以诙谐避世、大隐于朝著称。徐铉身处南唐末世，官位不显，却以“前身”自居，既是对自身处境的幽默化解，也是对精神归宿的确认——纵然现实困顿，灵魂仍可寄身于那位“避世金马门”的古人。全诗无一字言苦，却处处见苦；无一字言傲，却字字见傲。