huái怀sān三máo茅dào道yǒu友

现代文翻译

尘世的烦扰何年才能解脱，引来客人的嘲笑，十年光阴轻易便来到了三茅山。

常常思念那碧洞云窗下的清修岁月，曾记得在雪夜借来《黄庭经》抄写。

丹桂有心，只能凭借至理名言寄托，五峰无言，无法向深交询问音信。

杏坛的仙侣们应当会嘲笑我，只因为我为了虚名而迟迟不肯抛弃。

词语注释

文学赏析

这首七律以自嘲为表、以孤高为里，写尽了一位修道者对尘世的复杂心态。首联起笔便带着一种历经沧桑后的淡然与无奈。「尘事何年解客嘲」，一个「何年」，道尽了多年辗转尘网的疲惫；而「十年容易到三茅」，「容易」二字看似轻快，实则藏着深沉的感慨——十年光阴，说长不长，说短不短，终究还是来到了这道教名山。这里的「容易」，是历经波折后的释然，也是对命运无常的叹息。

颔联转入回忆，是全诗最富画面感的一联。「长思碧洞云窗下，曾借黄庭雪夜抄」，碧洞、云窗、雪夜，三个意象叠加，营造出清冷幽邃的意境。诗人回忆当年在茅山修道时，曾在雪夜借抄《黄庭经》的情景。这一联的妙处在于，它没有直接写修道之苦，而是通过「雪夜抄经」这一细节，展现了诗人对清修生活的深切怀念。雪夜的寒与抄经的静形成对比，既写出了修道的清苦，也写出了精神的充实。

颈联「丹桂有心凭至论，五峰无信问深交」，情感由回忆转向现实，由个人转向友情。丹桂有心，却只能依托于至论；五峰无言，深交难觅。这里的「无信」，既指山中无书信往来，也暗示了与世俗友情的疏离。诗人借丹桂自喻，表达了自己虽有修道之志，却难以找到真正知音的孤独。

尾联「杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛」，是全诗的点睛之笔。诗人想象杏坛的仙侣们会嘲笑自己，因为自己虽然身在茅山，心中却仍放不下世俗的浮名。这一联的深刻之处在于，它揭示了诗人内心的矛盾：一方面向往超脱，另一方面又无法完全割舍对功名的执念。这种自我剖析，使得诗歌的情感更加真实、深沉，也更容易引起读者的共鸣。全诗以自嘲始，以自嘲终，但自嘲之中，藏着的是对人生选择的深刻反思。