tí题tài太bái白shān山yǐn隐zhě者

现代文翻译

高高地居住在幽深的山岭，人们能够见到的时候很少

抄写经箓后关闭门窗进入清静无为的境界，寻访僧人来到青翠的深山

在星空下清扫祭坛并露宿，在雨中采集草药归来

服用小还丹之后，自己怀疑身体能够飞升

词语注释

文学赏析

这首诗题为"题太白山隐者"，是一首典型的题赠隐逸诗，但项斯的高明之处在于，他没有落入"赞美高洁"的空泛套路，而是通过一系列极具画面感的细节，将一位道士隐者的日常生活写得有血有肉、可感可触。

首联"高居在幽岭，人得见时稀"，开门见山点出隐者居所的偏僻与幽深。"高"与"幽"二字，既写地势，也暗示隐者心境的超拔。"人得见时稀"并非刻意孤高，而是客观陈述——山高路远，访客罕至，为全诗定下清冷寂寥的基调。

颔联"写箓扃虚白，寻僧到翠微"是全诗最精妙的一联。"写箓"是道士的日常功课，抄写经箓；"扃虚白"则写他关闭门窗，进入清静无为的状态。这一句将道教修行的具体行为与精神追求完美融合。下句"寻僧到翠微"，写他偶尔也去深山寻访僧人，暗示这位隐者虽修道，却不排斥佛门，心胸开阔。"翠微"二字用得极美，青翠的山色仿佛透过文字扑面而来。

颈联"扫坛星下宿，收药雨中归"，对仗工整，画面感极强。"扫坛"是道士的宗教仪式，"星下宿"则写出他在星空下露宿的艰辛与虔诚；"收药"是采药炼丹的实务，"雨中归"则写出他不畏风雨、执着求道的精神。这两句一静一动，一神圣一世俗，将隐者的生活写得丰满立体。

尾联"从服小还后，自疑身解飞"，写隐者修炼小还丹后的感受。"小还"是道教内丹术语，指初步的修炼成果。"自疑身解飞"一句极妙——他并非真的认为自己能飞升，而是"疑"，一种恍惚的、近乎幻觉的体验。这种"疑"比"信"更有诗意，因为它保留了人性的真实感，让读者感受到修炼者的微妙心理。

全诗语言清丽，意象丰富，既有道家的玄远，又有生活的实感，是唐代题赠隐逸诗中的佳作。