tí题yǒng永xīn忻sì寺yǐng影táng堂

现代文翻译

没赶上修寺的日子，又没钱进入影堂

特意来却只能空拜一番，临走时还添了一炷香

高僧的名望难以亲近，但传灯的火种已延续长久

自从发心依止佛法之后，借住在寺中有邻房相伴

词语注释

文学赏析

项斯此诗，写的是去寺庙拜谒高僧影堂，却扑了个空。表面看是一首纪行诗，实则字里行间藏着一种微妙的自嘲与对僧人清修境界的敬重。

首联"不遇修寺日，无钱入影堂"，开门见山点出两个障碍：一是时日不巧，恰逢修寺；二是囊中羞涩。项斯是唐代著名的苦吟诗人，一生清贫，这里"无钱"二字并非客套，而是真实的生存状态。然而，诗人并没有因此懊恼，反而以"故来空礼拜，临去重添香"作结颔联——既然进不去影堂，那就随便找个地方拜一拜，临走时再添一炷香。这一"空"一"重"，形成了有趣的张力：身体上的"空"（未能入内瞻仰）与心意上的"重"（虔诚礼拜、添香致敬）形成对照。诗人用这种略带幽默的笔触，化解了遗憾，也显出一种随遇而安的洒脱。

颈联"僧得名难近，灯传火已长"转入对高僧的追思。"名难近"三字极有分量——高僧德高望重，声名远播，但真正能亲近他的人却不多，这既是写僧人的清高孤绝，也暗含诗人未能亲炙的遗憾。而"灯传火已长"一句，以佛灯传承比喻法脉绵延，既是对高僧修行境界的肯定，也暗示其精神遗产的持久影响力。这一联由实入虚，由个人遭遇上升到对僧人精神世界的礼赞，是全诗境界最高之处。

尾联"发心依止后，借住有邻房"收束于现实：既然无缘亲聆教诲，那便在寺中借住，与邻房僧人为伴，也算是一种间接的依止。诗人以退为进，将遗憾转化为另一种形式的修行，足见其心胸之开阔与对佛门的真诚向往。

全诗语言平实如话，却处处见匠心。项斯以自身清贫之身，写对高僧的敬仰，不卑不亢，哀而不伤，在唐人僧院诗中别有一种朴拙真淳之气。