qiū秋rì日yú于tiān天zhōng中sì寺xún寻fù复lǐ礼shàng上rén人

现代文翻译

清净佛域有三时殿，香岩上有七宝宫

金绳大道先已界定，玉柄麈尾谈论空理

渡河之筏可知何处是尽头，传灯之法竟然无穷尽

如弥天高义般深远，初地胜因得以通达

真理归于唯一，心行不落两边

有无双惑一并遣除，真俗两缘本来相同

摘叶仿佛焚烧翠绿，投花好似散落红梅

网珠遥映日光，檐铎近吟风声

定沼寒光素净，禅枝暮色葱茏

愿随方便之力，长冀解脱尘笼

词语注释

文学赏析

武三思这首寻访诗，起笔便不凡。首联“妙域三时殿，香岩七宝宫”直接铺陈天中寺的庄严气象，以“三时”贯通过去现在未来，以“七宝”极言宫阙之华贵，佛寺的神圣感扑面而来。颔联“金绳先界道，玉柄即谈空”转入寺中景象与僧人活动，“金绳”喻极乐世界之道，“玉柄”指清谈所用麈尾，一静一动，既写寺之庄严，又写僧之清谈。颈联“喻筏知何极，传灯竟不穷”用《金刚经》“法尚应舍，何况非法”之筏喻，以及禅宗“传灯”之典，暗赞复礼上人佛法精深、传承不息。此联是全诗理论深度所在，以“知何极”与“竟不穷”对举，写出佛法的无边与延续。尾联“愿随方便力，长冀释尘笼”以愿作结，表达了诗人渴望借助佛法超脱尘网的心愿。整首诗结构严谨，由外而内、由景入理，虽为应制奉和之作，却无一般台阁体的空泛，可见武三思虽为权臣，于佛理亦有所悟。诗中“摘叶疑焚翠，投花若散红”一联，以动写静，以色写禅，极具画面感，堪称全诗最生动之笔。