现代文翻译
当年群雄逐鹿争霸，他们的姓氏已被埋没多少？
唯有杜康先生留下的台基至今依然保存。
沉醉的仙境里另有一番广阔的天地存在，
哪里见过那堆积如山的酒糟化作劫后的灰烬。
词语注释
1
杜康:相传为古代造酒之人，此处代指酒或酒文化
2
逐鹿:比喻群雄争霸、争夺天下
3
醉乡:指饮酒沉醉之境
4
乾坤:天地，此处喻指广阔的境界
5
糟丘:酒糟堆积如山，形容酿酒之盛
6
劫灰:佛教语，指劫难之后的余灰
文学赏析
《杜康台二》以酒台兴废为线索，将历史功业与文化存续并置，呈现出一种冷峻的哲思。
起句“逐鹿群雄姓几埋”，不写具体人物，而用“几”字发出普遍性的追问：当年叱咤风云的霸主，姓氏还能被多少人铭记？多少早已湮没在尘土之中？这种模糊化处理，反而强化了历史虚无感。
次句“杜君何得尚存台”陡然一转。群雄皆朽，为何唯独杜康的台基尚存？这里暗含反讽：世人争的是江山霸业，最终不过是一场空；而酒与欢愉，反而穿越时间留存下来。诗人并未直接评判，但语气中自有倾向。
后两句进一步展开：“醉乡另有乾坤在，那见糟丘付劫灰。”“醉乡”本非实有之地，却被赋予“乾坤”之广大，以虚写实。酒中之境虽虚幻，却比现实中的功业更为恒久。末句“那见糟丘付劫灰”尤为有力——酒糟堆积如山，本是无用之物，却偏偏没有化为劫灰。这与前文“群雄姓几埋”形成鲜明对照：有为之事终归消亡，无用之物反得长存。
全诗语言简练，意象对比强烈。诗人以酒台为切入点，得出一个略带荒诞却又耐人寻味的结论：或许真正不朽的，并非功业，而是那些看似微不足道、却能安顿人心的事物。此诗虽出自无名氏之手，却可见唐人咏史怀古诗中常见的冷峻笔调与哲思深度。