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道藏中岳仙人歌

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徘徊玄岳巓,翻焉御飞龙。
齐腾八纮外,翺翔阊阖房。
以上所录《韵补》中诗,均以中华书局影宋本为底本,校以《连筠簃丛书》本、影印文渊阁《四库全书》本)
其文词非儒家所急,取其韵古也。
多阳声,与《黄庭》同。
」今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗后记》云:「《韵补》引用的《道藏》歌诗,其中就有唐孟郊作的《列仙文·方诸青童歌》,。。。。。。为此,《韵补》所用道歌,本书一概不取。
」今按:以孟郊诗与吴棫所录对校,二十字中有八字不同,故前仍录出。
据逯先生所云,《韵补》诸诗虽不能断定为魏)
宋代道家著作中常见的「坎离交媾、婴儿姹女、道家修养之术」〖《四库全书总目》卷一四七《金丹诗诀》提要语〗,诸诗中皆未见,即为一证。
今收入先宋诗。
)。

现代文翻译

在嵩山之巅从容徘徊,忽然翻身上龙腾空而起。

一同飞升至八方极远之处,翱翔于天门之内。

以上所收录的《韵补》中的诗作,均以中华书局影印宋本为底本,并参照《连筠簃丛书》本及文渊阁《四库全书》本进行校勘。

这些文辞并非儒家所重视的内容,只是取其音韵古朴罢了。

多使用阳声韵,与《黄庭经》的风格相同。

近代学者逯钦立在《先秦汉魏晋南北朝诗后记》中说:《韵补》引用的《道藏》歌诗中,其中就有唐代孟郊所作的《列仙文·方诸青童歌》,……因此,《韵补》所用的道歌,本书一概不采用。

现在按语:将孟郊的诗与吴棫所收录的版本相对照,二十个字中有八个字不同,所以前面仍将其录出。

根据逯先生的说法,《韵补》中的诸首诗虽然不能断定是否为魏晋时期的作品。

宋代道家著作中常见的“坎离交媾、婴儿姹女”等道家修养之术,在这些诗中皆未出现,这便是一个证据。

如今将其收入先宋诗之中。