sòng送qīng清sàn散yóu游tài太bái白shān山

现代文翻译

卷起经书归向太白山，踏着青苔告别长满女萝的岩穴。

仿佛行走在浮云之上，必须向南眺望那满目苍翠。

倚靠的身躯旁，松树高耸入银河；闭目冥想时，月光仿佛离潭而去。

这样的境界值得长久栖居，尘世的事务不过是曾经知晓罢了。

词语注释

文学赏析

无可此诗写送人入山修道，却无一般送别诗的凄切，反透出一种清冷而坚定的向往。起笔"卷经归太白，蹑藓别萝龛"，便勾勒出修行者的行止——卷起经书，踏上长满青苔的山径，告别那藤蔓缠绕的岩穴住所。"蹑"字写出步履之轻与心境之静，"别萝龛"三字暗示诗人对山中生活的熟悉与眷恋，并非初访，而是送别常住于此的友人。

山势高峻，行于其间，恍若踏云而行；向南远眺，满目苍翠，正是太白山的本色。"若履浮云上，须看积翠南"一联，虚实相生，"若履浮云"是体感，"须看积翠"是目遇，一虚一实，把高山的空灵与丰茂同时呈现。

"倚身松入汉，瞑目月离潭"是全诗最精彩处。"松入汉"三字，写松之高，直插银河，气势雄健；而"月离潭"则极尽幽微——闭目冥想，月光似乎从潭水中剥离出来，又仿佛潭水融入了月光，物我两忘，禅意顿生。一刚一柔，一外一内，构成完整的修道体验：既有凌绝顶的豪情，也有入定观心的静默。

"此境堪长往，尘中事可谙"，直抒胸臆。这样的境界值得长久栖居，而尘世的纷扰，不过是曾经知晓罢了。"堪"字坚定，"可谙"略带轻蔑，显示出诗人对山林生活的认同与对世俗的疏离。

全诗语言清瘦，无可作为僧人诗人，其诗往往带禅味，此篇便是明证。