jì寄tí题lú庐shān山èr二lín林sì寺

现代文翻译

庐山在东南方秀拔挺立，慧远大师的踪迹留香花之间

名声与松岭的峻拔齐名，气象比沃州的浓秀更胜

重叠的山峦连绵到何处，幽深的崖谷越过几重

两条溪流在湓水隐隐流淌，九派长江上舟船憧憧往来

山势将东西二寺分隔，林间晨钟暮鼓交错回荡

瀑布在半空中倾泻而下，数郡之外可见香炉峰

岩洞并立如佛法正道，潭水分映如玉佛容颜

江水微茫中匡俗之路隐约，日光明亮处晋朝松树犹存

棕树小径上新苞初拆，梅树篱笆里旧叶堆积

山岚光影生在层层石阶，霞光火焰发于高高的城墙

窗前风声虚空中传来猿啼，庭院烟雾黑中掠过龙影

定僧从仙山高处而起，逋客在虎溪边相逢

空旷的垂杨门户，荒凉的种杏封园

佛塔留有红色的舍利，池中吐出白色的芙蓉

披开云雾看见画壁，禅衣对着仙鹤缝补

诵经声喧与泉水滴沥相和，草深没履一片丰茸

翠绿的洞穴倾斜如攀乳，苔桥旁侧倚着竹杖

探求奇景盈满梦想，搜剔峭拔涤荡心胸

幽深奥妙终究难以穷尽，登山临水可惜未能从容

山上方薇蕨长满，归去调养疏懒之性

词语注释

文学赏析

这首五言排律以庐山二林寺为题，却非一般游记式的铺陈，而是将山水、宗教与隐逸情怀熔于一炉。开篇'庐岳东南秀，香花惠远踪'便点出慧远大师在此结社传法的史迹，'香花'二字既写实景，又暗合佛教供佛之仪，一语双关。颔联'名齐松岭峻，气比沃州浓'以沃州之秀对比庐山之峻，不落俗套地写出了庐山的雄奇。

'山限东西寺，林交旦暮钟'一联堪称全诗最精彩之处。'限'字写出山势将东西二寺自然分隔，'交'字则写钟声在林间交错回荡，晨钟暮鼓，时空交错，寺院的神圣感与山林的幽深意蕴浑然一体。此联对仗工稳而意境开阔，读来如闻钟声缭绕。

中段'半天倾瀑溜，数郡见炉峰'写瀑布飞泻、香炉峰远眺，气象宏大。'岩并金绳道，潭分玉像容'转入宗教意象，将自然岩洞与佛法正道并置，潭水映照佛像，虚实相生。

'定僧仙峤起，逋客虎溪逢'用慧远送客不过虎溪的典故，将诗人自己比作陶渊明式的隐逸之士，与山中高僧相逢，暗示了诗人对超脱尘世的向往。'塔留红舍利，池吐白芙蓉'以红白二色对照，色彩鲜明，佛塔之庄严与荷花之清丽相映成趣。

尾联'上方薇蕨满，归去养乖慵'收束全篇，写山巅野菜丛生，诗人决意归去养其疏懒之性。这一'归'字，既是对庐山清境的眷恋，也是对尘世羁绊的告别，余韵悠长。全诗结构严谨，由远及近，由景入情，由外而内，层层递进，体现了无可作为贾岛门下诗人的苦吟风格与禅意追求。