wàng王dào道zhě者

现代文翻译

五色祥云遥遥指向大海中央，道家炼丹秘术曾从葛洪肘后方传来。

三神山道路崎岖唯有明月相伴，十洲仙岛的花木从来不知人间霜雪。

因而手携竹杖去追寻仙家龙气，只愿为仙童带去橘中清香。

应当被嘲笑我们这些人人生如梦，白发苍苍仍痴迷于诗歌创作。

词语注释

文学赏析

韦庄此诗以游仙为题，实则寄托深沉的人生感慨。首联"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方"，开篇便勾勒出一幅缥缈的仙家图景——五色祥云笼罩着海上仙山，道家炼丹秘术流传于世。然而"遥指"二字已暗含距离感，仙境虽美，却远在天涯。

颔联"三岛路岐空有月，十洲花木不知霜"是全诗最精彩之笔。诗人用"空有月"与"不知霜"形成微妙对照：仙岛之路崎岖难寻，唯有明月相伴；仙洲花木四季常青，不识人间霜雪。这两句表面写仙境之幽美，实则暗示仙凡隔绝——仙人不知人间疾苦，而凡人难以抵达仙境。"空"字尤见功力，既写月之清冷，又暗含徒然之意。

颈联"因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香"转入行动描写。诗人携杖寻仙，欲闻龙气，愿为仙童传递橘香。这里化用"橘中老人"典故，暗示诗人对超脱尘世的向往。然而"因""为"二字连用，透露出一种刻意求仙的急切，反显其内心的不安。

尾联"应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂"陡然转折，由仙境拉回现实。诗人自嘲：那些求仙问道之人，应当嘲笑我们这类人身陷梦境，白发苍苍仍痴迷于诗歌。这里的"身是梦"三字极重，既指人生如梦的感慨，也暗含对求仙虚幻的否定。而"学诗狂"三字，则在自嘲中透出倔强——纵然人生如梦，纵然仙道难成，诗人仍选择以诗为命，这份执拗令人动容。

全诗由仙入世，由求而悟，最终在自嘲中确立了对诗歌的坚守。韦庄身处唐末乱世，此诗表面的游仙主题下，藏着对现实的无奈与对精神的坚守。