jiāo郊miào庙gē歌cí辞 wǔ五jiāo郊yuè乐zhāng章 huáng黄dì帝gōng宫yīn音 yōng雍hé和

现代文翻译

金饰的钟磬架在傍晚陈列，玉制的砧板在清晨摆设。

向黄帝献祭遵循黄道正理，祭品的芬芳流向紫宸天廷。

怀着真诚与恭敬之心，进行享祀与禋祭的仪式。

崇高的祭品已然献上，黄帝作为宾客接受供奉。

词语注释

文学赏析

这首《黄帝宫音 雍和》是唐初名臣魏征奉敕所作的郊庙歌辞，属于国家祭祀礼乐的一部分。作为一首庙堂之上的乐章，它没有个人情感的宣泄，而是以庄重、肃穆的笔调，描绘了祭祀黄帝的仪式场景与精神内涵。

首联“金县夕肆，玉俎朝陈”，开篇即点出祭祀的时间与器物。“金县”指悬挂钟磬的架子，饰以金玉，象征礼乐之盛；“玉俎”是盛放祭品的玉制砧板。一“夕”一“朝”，写出了祭祀前夜至清晨的准备过程，仪式之严谨、时间之漫长，尽在不言中。这两个意象一刚一柔，一乐一食，构成了祭祀仪式的两大支柱：礼与乐。

颔联“飨荐黄道，芬流紫宸”，转向祭祀的核心内容。“黄道”既指黄帝之色，也暗合天道运行之正途；“紫宸”指帝王居所或天廷，此处借指祭祀场所的神圣性。祭品的香气弥漫于天地之间，仿佛通达了天庭。这一联通过嗅觉意象“芬流”，将抽象的敬意具象化，营造出一种神圣而庄严的氛围。

颈联“迺诚迺敬，载享载禋”，是全诗的精神内核。“迺”通“乃”，“禋”指祭祀时燃烟升柴以告天的仪式。这两句强调的不仅是形式的完备，更是内心的诚敬。魏征作为贞观之治的重要辅臣，深知“诚”与“敬”对于国家祭祀乃至政治治理的重要性。这里不仅是对神灵的敬畏，更是儒家“祭如在”思想的体现——祭祀的意义在于主祭者的诚心，而非仅仅在于仪轨的繁复。

尾联“崇荐斯在，惟皇是宾”，总结全篇，点明祭祀的目的。“崇荐”即崇高的祭品，“惟皇是宾”意为以黄帝为宾客，表达尊祖追远之意。整首诗结构严谨，对仗工整，语言典雅，充分体现了初唐庙堂文学的风格：庄重而不失温情，规范中蕴含诚意。虽无惊人诗句，但其作为国家礼乐的一部分，具有重要的历史与文化价值。