zèng赠cóng琮gōng公

现代文翻译

山中的僧人前来拜访我，这时我的办公桌上正堆满了待处理的案卷。

出仕做官与归隐山林看似志趣不同，但无论身处喧嚣还是寂静，都能体悟到禅的真谛。

暮春时节在华美的池畔设宴欢聚，清冷的夜晚则在高雅的书斋中安然入眠。

悟道的真谛本来就没有什么可以执着的，既然已经领悟，又何必拘泥于言语和形式呢？

词语注释

文学赏析

韦应物的山水田园诗向来以“高雅闲淡”著称，这首赠僧之作亦不例外。开篇两句“山僧一相访，吏案正盈前”，起笔极具张力与画面感。诗人没有写隐逸山林的闲适，而是将镜头对准了案牍劳形的官场现实。“盈”字用得极重，写出了公务积压之甚、思绪纷乱之态；而“山僧”的造访，则像一道清凉的溪水，猛然冲进了这拥挤窒息的尘世空间。这一动一静、一俗一雅的碰撞，构成了全诗的基调。

颔联“出处似殊致，喧静两皆禅”是全诗的诗眼所在，也是韦应物佛理观的直接体现。“出处”指在朝为官与在山隐居，世人常以为二者境遇殊异，但在诗人看来，只要心境澄明，无论身处喧嚣的公门还是幽静的禅房，本质上都是“禅”。这一联在结构上承接首联，解释了为何山僧能化解“吏案”带来的焦躁——因为两者在精神内核上是同构的。

颈联“暮春华池宴，清夜高斋眠”笔锋一转，从哲理的辨析回到具体的生活场景。白日在春池畔与友人宴饮，夜晚在高雅的书斋中安眠。这两句对仗工整，意象清丽，“暮春”对“清夜”，“华池”对“高斋”，营造出一种从容不迫的生活节奏。这种节奏与前文“吏案正盈前”的忙乱形成了鲜明对比，也暗示了诗人在繁忙政务之外，努力为自己保留的一方精神净土。

尾联“此道本无得，宁复有忘筌”收束全篇，用典精妙。诗人借用《庄子》中“得鱼忘筌”的典故，表达了一种极高的精神境界：既然真正的悟道是“无得”（没有固定的法可得），那么那些用来悟道的语言、仪式乃至外在的依托，都可以放下了。这不仅是对琮公的赞誉，也是诗人自我心迹的剖白。全诗由事入理，再由理回归生活，最后归于空灵，起承转合自然流畅，体现了韦应物诗歌特有的冲淡与深邃。