tiān天cháng长sì寺shàng上fāng方bié别zǐ子xī西yǒu有dào道

现代文翻译

我生性原本就不喜世俗的伪饰，更何况是与这样的知己分别。

姑且一同登上佛寺的高处，手牵着手留恋这清晨的光阴。

这里的环境高旷清幽，仿佛超脱于世俗之外，让人逍遥自在，洗涤心神。

青青的山峦对着芬芳的园林，成排的树木环绕着渡口。

路上的车马从未断绝，远行的游子早已厌倦了风尘仆仆的生活。

如今你将踏上前行的道路，我伫立原地心中有多少话想倾诉。

只愿你坚守那坚贞洁白的志向，以此安慰我心中亲近的朋友。

词语注释

文学赏析

韦应物的诗风素来以“高雅闲淡”著称，世人常将其与王维并称“王韦”。这首《天长寺上方别子西有道》虽为送别之作，却褪去了常见的凄凄切切与离愁别恨，转而呈现出一种清朗、旷达的士大夫风度。

起笔“假邑非拙素，况乃别伊人”，诗人开篇便自陈心迹：我本不喜世俗的机巧伪饰，更何况今日是与你这样的高人分别？这一句定下了全诗“尚真”的基调。“聊登释氏居，携手恋兹晨”，两人携手登上佛寺高处，留恋这清晨的相聚时光。这里的“恋”字用得极轻，没有那种“执手相看泪眼”的沉重，而是一种淡淡的、对美好时光的珍重。

接下来的“高旷出尘表，逍遥涤心神”是全诗的诗眼所在。韦应物写离别，不写酒，不写泪，而是写“境”。佛寺的高旷清幽，仿佛将二人带出了红尘俗世的羁绊，让心灵得到了一次彻底的洗涤。这种超脱感，正是中唐文人向往的精神栖息地。

随后四句转入写景：“青山对芳苑，列树绕通津。车马无时绝，行子倦风尘。”这里形成了一个极具张力的空间对比。近处是青山芳苑、绿树通津的自然之美，远处则是车水马龙、风尘仆仆的世俗奔忙。诗人敏锐地捕捉到了这一反差——在自然面前，那些终日奔波的行子显得多么疲惫不堪。这一联不仅是写景，更是在为朋友的离去寻找理由：你选择“有道”而去，正是为了逃离这无尽的“风尘”之苦。

结尾“今当遵往路，伫立欲何申？唯持贞白志，以慰心所亲”，诗人不再强留，而是目送友人踏上征程。伫立良久，千言万语化作一句最朴素的祝愿：希望你坚守那贞洁白璧般的志向，以此慰藉我们这些知心亲友。全诗至此收束，余音袅袅，既有送别的怅惘，更有对友人品格的高度肯定，格调高古，意境清远。