yù寓jū居yǒng永dìng定jīng精shè舍

现代文翻译

自叹为政无方，欣喜能罢免太守之职，开始筹划闲居的生计。

家境贫寒不知该去哪里，心神梦想却仍系于京城长安。

野外的寺庙笼罩在霜露冷月之下，农事兴致与漂泊羁旅的愁情交织在一起。

姑且租下两顷田地，才开始督促家中的子弟进行耕作。

眼睛昏花不再从事文字工作，身体清闲反而让修道之心更加精纯。

既然已经远离了尘世的人群，哪里还会再被世俗的是非所缠绕呢？

词语注释

文学赏析

韦应物是中唐“王孟韦柳”山水田园诗派的代表人物，其诗风以“高雅闲淡”著称。这首诗题为《寓居永定精舍》，实则是他辞官后在长安近郊定居初期的生活写照与心境剖白。

起首“政拙忻罢守，闲居初理生”，诗人开门见山，用“政拙”二字自况。这并非真的无能，而是一种对官场倾轧的厌倦与自我解脱。一个“忻”字（欣喜），将辞官卸任后的如释重负刻画得入木三分。接下来，“家贫何由往，梦想在京城”，笔锋一转，道出了现实的窘迫与精神的矛盾——虽身在闲居，但梦想依然系于长安，这种身体逃离与精神羁绊的拉扯，正是士大夫阶层的常态。

全诗最精彩的意象出现在颔联：“野寺霜露月，农兴羁旅情”。这一联堪称。诗人将“野寺”、“霜露”、“冷月”这些清冷孤寂的自然景物，与“农兴”（对农耕的兴趣）和“羁旅情”（漂泊的愁绪）并置。霜月清辉洒在野寺之上，本是极静的画面，却因诗人内心的“农兴”而多了一丝烟火气，又因“羁旅”而染上了一层挥之不去的苍凉。动词与名词的碰撞，营造出一种清幽中透着微凉的独特意境。

颈联“聊租二顷田，方课子弟耕”回归日常叙事。“聊”字显得随意而无奈，“二顷田”典出陶渊明，暗示了诗人对隐逸生活的向往。而尾联“眼暗文字废，身闲道心精”，则是对晚年生活的真实勾勒。视力衰退、不再伏案写作，反而让“道心”变得精纯。最后两句“即与人群远，岂谓是非婴”，是全诗的点睛之笔——既然已经远离了人群与官场，哪里还会再被世俗的是非所缠绕呢？一个反问句，斩钉截铁地宣告了精神上的彻底独立。

整首诗没有华丽的辞藻，却在平淡的叙述中透出一种洗尽铅华后的通透。它不像某些隐逸诗那样刻意标榜清高，而是诚实地面对自己的衰老、贫穷与孤独，并在其中寻得了一份安宁。这种“不隐之隐”，正是韦应物诗歌最动人的地方。