yě野jū居

现代文翻译

年少时就多次辞去官职，我这一生立身处世，本就疏懒傲慢、不拘礼法。

如今侥幸免除了太守的职务得以归家，庆幸终于摆脱了世俗欲望带来的祸患。

栖身的地方虽然偏僻，但我嬉戏游玩不分早晚，自在随心。

我追逐野兔爬上山岗，沿着红色的山涧捕鱼为乐。

高声歌唱意气风发，即便家里贫穷惯于赊酒买醉也毫不在意。

时常打开北面的窗户透气，哪里还会去理会那些繁琐的文墨事务呢？

词语注释

文学赏析

韦应物诗风以高雅闲淡著称，但《野居》一诗透过平淡叙述，显露出诗人晚年退隐苏州私第时，对官场束缚的彻底疏离与对自然本真的回归。此诗作于其晚年闲居时期，此时诗人已历经滁州、江州等地任职，心境由早期的仕途焦虑转向晚年的超然自适。

开篇“结发屡辞秩，立身本疏慢”，诗人直陈生平志向。“疏慢”并非怠惰，而是指性情中不愿迎合官场繁文缛节的特质。早年屡次辞去官职，正是这种本性使然，为全诗奠定了不慕荣利的情感基调。

颔联“今得罢守归，幸无世欲患”，承接上文，点明当前处境。诗人用“幸”字表达罢官归隐后的心理状态，认为免除职守意味着摆脱了世俗欲望的牵绊与祸患。这种庆幸之情，与前文“疏慢”之性相呼应，表明诗人视官场为桎梏，视归隐为解脱。

颈联“逐兔上坡冈，捕鱼缘赤涧”，转而描写具体的隐居生活场景。诗人通过“逐”、“缘”等动词，生动刻画了在山冈追逐野兔、沿溪流捕鱼的行动细节。这些充满野趣的活动，展现了诗人投身自然、身体力行的生活状态，与前文提到的“世欲”形成鲜明对比，凸显了生活的质朴与活力。

尾联“时启北窗扉，岂将文墨间”，收束全诗，揭示隐居的精神内核。“北窗”意象化用陶渊明典故，象征闲适自在；“岂将文墨间”则表明诗人不再被公文案牍所困扰，享受的是远离公务文书的清净时光。此处重点在于从繁杂政务中抽身，获得身心的自由，而非刻意拒绝士大夫的文化身份。

整首诗语言平实自然，情感真挚坦率。通过回顾生平、陈述心境、描绘活动及点明主旨，层层递进地展现了韦应物晚年退居苏州时，摆脱官场羁绊、回归自然本真的生活态度与精神境界。