yàn燕xián啣ní泥

现代文翻译

衔泥的燕子啊，发出喽喽的叫声。

尾巴软绵绵地垂着，秋天飞走后去了哪里归宿。

春天回来我们又相见，难道不能决绝地飞向那高高的碧云里吗？

为什么还在地上辛苦地衔取泥土，衔泥虽然卑贱却有着自己的营谋。

杏木屋梁在阳光下朝阳，巢穴快要筑成了，你看那些野外的鸟儿害怕人类只能在林中野外栖息。

反而遭到罗网捕捉成为砧板上的肉，还不如衔泥飞入华丽的屋舍中。

燕子衔泥筑巢，这百鸟的智慧没有谁能跟它相比。

词语注释

文学赏析

韦应物《燕衔泥》一诗，借燕子衔泥筑巢之态，剖析其趋利避害的生存逻辑，进而折射出中唐士人在官场沉浮中的复杂心态。

起笔“啣泥燕，声喽喽。尾涎涎”，诗人以白描手法捕捉燕子的视听形象。“喽喽”摹写燕鸣之声，“涎涎”则精准形容燕子尾巴下垂、轻盈柔顺的姿态，而非流涎之状。这种对燕子体态的细致刻画，为后文对其行为动机的探讨奠定了具象基础。随后“秋去何所归。春来复相见”两句，以燕子的季节性迁徙与重逢，暗示其生命周期的循环，也为下文关于“高飞”与“低就”的抉择埋下伏笔。

“岂不解决绝高飞碧云里”一句，诗人提出假设：燕子既然具备直上青云的能力，为何甘愿在地面辛苦劳作？这一设问构成了全诗的张力核心。“何为地上啣泥滓，衔泥虽贱意有营”，答案在于“营”字。燕子并非愚笨，而是经过理性计算后的主动选择。“营”即经营、图谋，表明其衔泥行为是经过权衡利弊后的策略性投入。

诗人进一步通过对比论证揭示这一策略的实质：“杏梁朝日巢欲成，不见百鸟畏人林野宿。翻遭网罗俎其肉，未若衔泥入华屋。”野外栖息的百鸟，虽看似自由，却因暴露于公众视野而极易落入网罗，最终沦为盘中餐；相比之下，燕子选择依附于“华屋”（象征权贵庇护或体制内），虽然需忍受“衔泥”的卑贱劳作，却能获得安全的栖息之所（杏梁）与繁衍机会。这种“入华屋”的选择，实则是以部分自由和尊严换取生存保障的务实之举。

结句“燕衔泥，百鸟之智莫与齐”，表面赞叹燕子智慧超群，实则隐含反讽与无奈。这种“智”是历经风险后的妥协与适应，反映了诗人身处中唐官场、目睹世态炎凉后，对“安身立命”方式的重新思考：与其在荒野中冒险挣扎，不如在体制内寻求庇护。全诗语言质朴，不尚雕琢，通过对燕子行为动机的层层剖析，揭示了生存智慧背后的世故与无奈，具有深刻的社会洞察与人生哲理。