hàn汉wǔ武dì帝zá杂gē歌sān三shǒu首 èr二

现代文翻译

高耸的铜柱孤零零地矗立着，直插紫色的云雾之中，汉宫中的美人（或指宫女）望着远方，早已杳无踪迹。

通天台上的月亮刚刚升起，承露盘中的玉杯里接满了圆润晶莹的露水。

露水可以饮用，寿命似乎可以永远延续，汉武帝面南而坐，等待天亮。

仙人的玉杯仿佛从天上降下带着寒意，世间的奇珍异宝也都变成了装东西的囊袋。

八月一日仙人传授的秘方，方士称这仙方是上好的灵药。

清静的人服用它常常显得风度翩翩，可汉武帝在柏梁台沉湎饮酒反而损伤精神，只听说他妄想驻颜七十春。

这才知道甘甜浓烈的美酒都是腐蚀肠胃之物，唯有清淡的水才能有益于人。

千年前的金盘究竟去了哪里？当时铸造它时恐怕就担心它不够坚固（或指人心不固）。

蔓草春来秋去生生不息，碧天无言，只能徒劳地看着露水坠落。

词语注释

文学赏析

韦应物此诗虽题为《杂歌》，实则是一首借古讽今的咏史辞赋之作。诗人选取了汉武帝求仙问道、企盼长生这一极具历史张力的题材，通过铺陈昔日奢华与今日荒凉的对比，揭示了“贪求长生反致短命”的历史悖论。

全诗起笔不凡，“金茎孤峙兮凌紫烟”，一个“凌”字写出了汉宫承露盘高耸入云的威仪，然而紧接着“汉宫美人望杳然”，笔锋陡转，昔日的繁华与期盼皆已如烟消散。诗人对汉武帝求仙场景的描摹极具画面感：“通天台上月初出，承露盘中珠正圆。”月光与露水交相辉映，营造出一种清冷而神圣的氛围，仿佛长生之药触手可及。然而这种神圣感在第三联被彻底解构——“乃知甘醲皆是腐肠物，独有淡泊之水能益人”。诗人直言不讳地指出，那些浓烈的美酒与所谓的仙丹，不过是腐蚀肠胃的毒物；真正能滋养生命的，反而是看似平淡无奇的清水。

诗中“柏梁沈饮自伤神，犹闻驻颜七十春”两句尤为深刻。汉武帝曾在柏梁台上纵情饮酒，看似风流蕴藉，实则暗藏杀机；他晚年痴迷于方士的驻颜之术，结果却是多疑残暴，众叛亲离。韦应物以冷峻的笔触戳破了“驻颜七十春”的幻象，指出帝王对长生的执念，最终只落得“千载金盘竟何处”的凄凉结局。结尾“蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露”，以景结情，蔓草年年枯荣，苍天无言，只有露水徒劳地坠落。这不仅是写实景，更是写历史的无情——无论帝王如何费尽心机，终究敌不过时间的侵蚀。整首诗语言古朴苍劲，情感沉郁顿挫，体现了韦应物诗歌特有的高洁与旷达。