yuán鼋tóu头shān山shén神nǚ女gē歌

现代文翻译

鼋头山高高耸立，山顶直通洞庭湖连接着青天。

苍茫的烟树掩映着古老的庙宇，其中住着容颜如蛾眉的水仙。

水府深沉，行路断绝，蛟龙出没没有固定的时节。

魂魄如同魍魉潜藏在幽暗的深渊，身躯却与空山一样长久不灭。

自东晋永和年间至今已过几代，她云一样的头发和素颜依然顾盼生辉。

幽深的灵气凝聚出静谧的美，晶莹的龙绡与美玉佩饰交相辉映。

山精木魅不敢轻易亲近，只在昏暗中想象她仿佛有人形。

蕙草兰花的芬芳积聚在烟雾露水之中，碧窗外的松月景色四季如一。

过往的舟子经过时献上椒酒祭奠，巫女唱着高亢清越的楚歌。

碧水冥冥与长空相连只见飞鸟，辽阔的天空中不知何处云朵随雨飘散。

红色的荷花与绿色的浮萍散发着浓郁的春意，水中的玉灵荡漾在清澈的波纹之上。

孤峰与绝岛庄严相对，鬼啸猿啼悬挂在长长的女萝藤蔓间。

洁白的雪花与琼枝有着奇异的颜色，北方绝代的美人相比之下也显得徒有其表。

云雾消散不可期待，明堂前的翡翠神鸟无人能得。

神灵的变化姿态没有定规，如游龙宛转、惊鸿飞翔般难以捉摸。

湘妃独立在九疑山的暮色中，汉家女子采菱的歌声在春日里悠长。

这才知道神仙之事确实存在，可惜吴宫里的绝代佳人终究只落得一头白发。

词语注释

文学赏析

韦应物这首《鼋头山神女歌》虽托名楚辞体，实则是一首借神话抒怀的长篇杂言诗。全诗最妙处在于对“静”与“动”、“永恒”与“无常”的张力处理。开篇“直上洞庭连青天”，起笔极高极阔，将神女的居所置于天地之间。紧接着，诗人用“苍苍烟树闭古庙”收束视线，在幽深中引出神女——“中有蛾眉成水仙”。

此诗最精彩的修辞在于虚实相生的意象铺排。如“魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭”，这一联将神女灵异莫测的一面写得极具画面感：其魂魄似随魍魉潜入幽暗深渊，而其肉身却与空山同寿，永不磨灭。“长不灭”三字，既写出了神性的永恒，又暗含了神女独守空山的寂寥。随后，“云发素颜犹盼睐”一句，以极具生命力的动态“盼睐”（顾盼生姿），打破了前文的幽冷，赋予神女鲜活的美感。

后半部分，诗人笔锋一转，从神界拉回人间。“舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚”，这是祭祀的现实场景。然而，诗人的感慨并未停留在祭祀本身，而是由眼前的“红渠绿苹”、“孤峰绝岛”联想到历史的虚无。结尾处“始知仙事无不有，可惜吴宫空白首”，是全诗的点睛之笔。诗人由鼋头神女的长生不老，联想到吴宫西施等绝世佳人的最终白首枯骨。这种对比，不仅是对神仙传说的肯定，更是对人生短暂、繁华易逝的深沉叹息。神女虽美且寿，却终究是“精灵变态状无方”，不可捉摸；而世人倾尽一生追求的倾国之色，终归尘土。全诗在缥缈的神话色彩中，落笔于沉重的历史沧桑感，格调清丽而。