zá杂gē歌yáo谣cí辞 bù步xū虚cí词 wǔ五

现代文翻译

羽节挥动烟雾忽然飘散，苏仙公已然得道成仙。

命令风云驱策日月运行，施展缩地术行走山川之间。

几处还留着炼丹的炉灶，何时才能种下玉田得道？

一旦骑上白虎腾空而起，直上紫微垣天帝所居的天界。

词语注释

文学赏析

这首《步虚词》是唐代道士韦渠牟所作的组诗之一，属于典型的游仙诗。全诗以精炼的笔触勾勒出一幅完整的得道成仙图景，气势恢宏，想象奇绝。

开篇“羽节忽排烟，苏君已得仙”以动态入笔——羽节挥动，香烟缭绕，苏仙公已然超脱尘世。一个“忽”字，写出了成仙的倏忽与不可测，仿佛就在烟雾升腾的刹那，凡躯已蜕变为仙体。这不仅是叙述，更是一种视觉与心理的震撼：修仙之难，难于上青天，而成仙之快，却又快如电光石火。

颔联“命风驱日月，缩地走山川”是全诗最精彩之处。诗人用“命”与“驱”两个动词，将风、日月、山川全部置于仙人的号令之下。这不是被动的游历，而是主动的征服——日月可为驱使之物，山川可被缩地之术折叠。这种对宇宙力量的掌控感，正是道教追求“与道合一”“逍遥物外”的理想境界。李白的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”与此有异曲同工之妙，但韦渠牟更侧重于法术层面的描写，更具道教科仪的色彩。

颈联“几处留丹灶，何时种玉田”转入对修道过程的回顾与展望。丹灶是炼药的场所，玉田是积德的象征。这两句看似平淡，实则暗含深意：成仙并非一蹴而就，而是需要长期的修炼与积累。“几处”与“何时”两个疑问词，透露出一种对修道历程的追忆与对未来的期许，使全诗在宏大的想象之外，增添了一丝人间的温度。

尾联“一朝骑白虎，直上紫微天”收束全篇，气势达到顶点。白虎是道教四象之一，象征西方金气，也是仙人出行的坐骑。紫微天则是天帝所居的最高天界。从“排烟”到“骑虎”，从“得仙”到“上紫微”，诗人用短短四联，完成了一个从凡人到至高仙真的完整蜕变。这种层层递进的结构，使得全诗既有神话的瑰丽，又有逻辑的严密，堪称唐代步虚词中的佳作。

值得注意的是，韦渠牟此诗虽为游仙之作，但并未流于空洞的幻想堆砌。每一联都有具体的意象与动作支撑，从羽节、丹灶到白虎、紫微，意象选择精准而富有道教特色，体现了诗人对道教文化的深刻理解。