现代文翻译
上界之法幽深遥远不营求世俗，玄妙修行似乎蕴含着深情。
道宫在想象中由美玉筑成，真帝以玉为名象征纯洁。
召唤山神驱策旌节仪仗，驱使雷霆发遣吏兵天将。
云车究竟降临在何处，斋室之中已有仙卿降临。
词语注释
文学赏析
韦渠牟的《步虚词》八首，是唐代道教文学中极具代表性的一组作品。这首诗以道教斋醮仪式为背景，描绘了高道作法、召神遣将的庄严场面，字里行间透出一种肃穆而神秘的氛围。
首联“上法杳无营，玄修似有情”，开篇即点出修道者超然物外、不营世务的境界。“杳无营”三字，写出了道士心无旁骛、潜心玄修的状态；而“似有情”则暗示其并非无情，而是将对苍生的悲悯深藏于玄默之中。这一联以虚写实，奠定了全诗清幽脱俗的基调。
颔联“道宫琼作想，真帝玉为名”，进一步渲染道场的华美与神圣。“琼”与“玉”都是道教中象征纯洁与永恒的物质，诗人用它们来想象道宫、命名真帝，既写出了道观的富丽堂皇，也暗示了修道者心中对仙界的向往与崇敬。对仗工整，辞藻华美而不流于浮艳。
颈联“召岳驱旌节，驰雷发吏兵”，是全诗最精彩的一笔。诗人笔锋一转，从静态的描写转入动态的描绘，写出了高道作法时召山神、驱风雨、遣天兵天将的磅礴气势。“召岳”“驱旌节”“驰雷”“发吏兵”，四个动词短语连用，节奏急促，画面感极强，仿佛让人亲眼目睹了一场惊天动地的道教仪式。这一联堪称全诗最精彩的两句，原因在于它将抽象的宗教仪式具象化为可视可感的动作场面，气势恢宏，震撼人心。
尾联“云车降何处，斋室有仙卿”，以问句收束，余韵悠长。云车降临，仙卿现身，但“何处”二字又留下无限遐想。诗人没有直接描写神仙降临的壮观景象，而是将笔触收回斋室，以“有仙卿”三字轻轻点出，既呼应了首联的“玄修”，又给读者留下了想象的空间。整首诗由静入动，再由动归静，结构严谨，充分体现了韦渠牟作为唐代道教诗人的艺术功力。