南风吹拂的海路牵连着我的归乡之思，
北雁翱翔于长空引发我旅途中的愁情。
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王孝廉返回本国时，船只倾覆，溺海而死。
嵯峨天皇特别颁布敕书，追赠他显贵的爵位，并表达哀悼之情。
嵯峨天皇在位十四年，年号弘仁，对应唐朝宪宗元和五年至穆宗长庆三年。
敕文附在后面。
〖2〗《日本后纪》卷二十四记载，嵯峨天皇《赠渤海使王孝廉正三位敕书》写道："惜念逝者、成全终局，是遵循旧有的典范；褒扬忠义、记录功绩，道义存在于先贤的常法之中。
故渤海国使臣、原从三位王孝廉，曾到唐朝宫廷完成聘问之礼，乘船往返于沧海之上，然而尚未完成复命便猝然离世，苍天不留。
实乃天命如此，生命如薤上露水难以久驻，而他怀着未竟使命的遗恨，无法再回到故国。
朕心中悲痛，加赠他崇高的爵位，倘若死后有灵，愿他在九泉之下安适。
可赐予正三位。
」〖3〗此外，日本僧人空海也写有《伤渤海国大使王孝廉中途物故》的诗句，日本人阪上今继则有《和渤海大使见寄之作》，可供参阅。
相关诗歌附在下方。
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〖见于金毓黻所撰《渤海国志长编》卷十八，引自《高野大师广传》下册〗〖5〗阪上今继《和渤海大使见寄之作》写道：寂寞的宾亭面对青溪，处处触发旅人的凄切思绪。
万里之外辞别故国，云边遥远；三春烟柳之中，望乡的目光迷离。
〗迷。
长天上飞去的大雁催动归思，函谷飞来黄莺增添客中啼泣。
一面相逢却如同旧识，交情自可与古人比肩。
〖见于金毓黻所撰《渤海国志长编》卷十八，引自《文华秀丽集》上册〗）。
敕使:天皇派遣的使者
锵锵:形容凤凰鸣声清越，此处借指两位日本使者
边亭:边境驿站，指渤海国境内的接待之所
《出云州书情寄两敕使》是唐代渤海国诗人王孝廉出使日本期间所作的一首七言律诗。弘仁年间，渤海国与日本往来频繁，两国使节在异域相逢，既有同为人质的孤寂，也有他乡遇故知的慰藉。此诗以外交使命中的离愁与宽慰为线索，在八句五十六字中完成了从乡愁到自我排遣的情感转换。
开篇两句"南风海路连归思，北雁长天引旅情"以工整的对仗铺开空间与心境。南风对北雁，海路对长天，连对引，归思对旅情，词性一一对应，方位南北相背，视野由海面延伸至天际。南风本应带来温暖与归意，却反而牵动归思，因为海路正是归途；北雁高飞北去，映衬羁旅之情，雁尚能定向而飞，人却滞留异域。一"连"一"引"，将自然景物与内心情绪紧密缝合，使读者感到那归思并非凭空而来，而是被南风吹起、被雁影牵动，无处不在。两句平仄协调，音韵流畅，奠定了全诗情感基调。
颔联承接上文，进一步渲染愁绪。颈联"赖有锵锵双鳯伴"是全诗情感转折之处。诗人本已深陷乡愁，却转而自宽：幸好有两位日本使者相伴，不必独自惆怅于驿亭的漫长等待。"锵锵"原为凤鸣之声，此处用来形容双使，既赞美其身份高贵，又暗含音容清朗、令人慰藉之意。一个"赖"字，写出了诗人内心的真实依赖——并非不孤独，而是因为有人同行，才勉强撑住了这份孤寂。末句"莫愁多日住边亭"则以劝慰的口吻收束全篇，将个人的愁绪转化为对同伴的体贴。此处"边亭"指日本出云州的驿亭，即使团滞留之所，并非严格意义上的边境。
虚词在情感推进中发挥着关键作用。"赖有"并非简单的庆幸，而是一种无奈的自我开解；"莫愁"也不是真正的无忧，而是诗人刻意压下的叹息。整首诗在有限的篇幅内完成了从写景到抒情、从愁绪到宽慰的情感转换，堪称唐代域外交往诗中不可多得的佳作。
诗文录《出云州书情寄两敕使》·王孝廉：https://gushiwen.space/poem/tang/wang-xiao-lian/2071748903420874774