sòng送yī衣qū曲

现代文翻译

去年秋天送寒衣渡过黄河，今年秋天送寒衣又登上陇山。

妇人不知道道路该走哪里，只是打听新调动的军队离得近还是远。

半年行走在路上经过风雨淋湿，打开笼子看见衣服领口已经急待整理。

按照旧例十月初开始缝制寒衣，给丈夫穿到军营中集合。

絮棉花时厚厚地絮，只为了让征人在身上暖和。

希望丈夫不要穿着裹尸布回来，希望妾身不死能够长久地送寒衣。

词语注释

文学赏析

王建的《送衣曲》是一首极具现实主义色彩的乐府诗，它以一位征人妻子的口吻，道出了战争背景下普通家庭破碎而深沉的痛楚。全诗最动人之处，不在于嚎啕大哭式的悲号，而在于那种近乎执拗的、日复一日的坚韧与卑微的祈愿。

开篇“去秋送衣渡黄河，今秋送衣上陇坂”，时间跨度仅一年，地点却从黄河边推到了险峻的陇山。诗人用“去秋”与“今秋”的对举，暗示了战事不止、征人不断调防的动荡现实。妇人“不知道径处，但问新移军近远”，这一细节极为真实——她不是职业旅行者，对地理一窍不通，唯一关心的只是丈夫所在营地的远近。这种无知与专注的反差，恰恰凸显了她送衣行为的艰难与决绝。

“半年著道经雨湿，开笼见风衣领急”，这一联写尽了旅途的艰辛。半年时间，风雨侵蚀，打开笼子时，衣服的领口已经急迫地需要修补（或指因潮湿而紧缩）。这里“急”字用得极妙，既写出了衣物在风雨中的状态，也隐喻了妇人内心的焦灼。

然而，全诗最震撼人心的，是最后两句：“愿身莫著裹尸归，愿妾不死长送衣。”这不是“立功万里侯”的豪情，也不是“黄沙百战穿金甲”的壮烈，而是一个普通妻子最卑微、最朴素的愿望：我不求你封侯拜将，只求你不要穿着裹尸布回来；只要我还活着，就能一直给你送衣服。这种愿望背后，是无数次送衣的重复，是漫长等待的煎熬，更是对战争吞噬生命的深层恐惧。王建以白描手法，将这种深沉的母爱与妻爱写得入木三分，读来令人动容。此诗语言质朴，情感真挚，是中唐新乐府运动中反映民生疾苦的佳作。