sòng送zhèng郑quán权shàng尚shū书nán南hǎi海

现代文翻译

七郡刺史身份尊贵，双旌仪仗煌煌，人们都不愿回忆归期

戍楼头龙脑香料铺陈，关口处象牙堆积如山

奉敕命设熏炉出使，蛮族以咒节吟唱相迎

集市喧闹山贼已破，黄金价贱海船频来

白氎布家家织造，红蕉花处处栽种

已将身心报效国家，莫要登上望乡台

词语注释

文学赏析

这首送别诗的独特之处在于，王建没有落入传统送别诗伤春悲秋、执手泪眼的俗套，而是将笔触探入岭南的异域风情与士大夫的家国情怀之中，写来气格宏阔，见识不凡。

诗的一开篇便点出郑权身份的尊贵。「七郡双旌贵」，七郡连片，双旌煌煌，这是朝廷对岭南重臣的倚重。然而紧接着「人皆不忆回」五个字却如冷水浇头——在唐人眼中，岭南是瘴疠弥漫的蛮荒之地，赴任往往意味着长期滞留甚至埋骨他乡，所以「不忆回」既是写实，也暗含了时人对此次远行的复杂心态。此句看似平淡，实则奠定了全诗沉郁而壮烈的基调。

中间两联着力铺陈岭南风物，极具画面感。「戍头龙脑铺，关口象牙堆」，香料与珍宝堆积如山，写出了南海的富庶；「敕设熏炉出，蛮辞咒节开」，皇帝赐予的熏炉随使节而出，当地人以特有的节拍吟唱迎接，异域风情扑面而来。最精彩的是「市喧山贼破，金贱海船来」一联：市场喧嚣说明商贸繁荣，山贼平息意味着海路畅通，黄金价贱则反衬出海船运来的货物之丰。这一联对仗工整，因果暗合，将南海的繁华与安定写得有声有色。

「白氎家家织，红蕉处处栽」，镜头从宏观转向微观，从市井转向民间。白色的细布家家织造，红色的芭蕉处处栽种，这不仅是物产的描述，更是一种安宁生活的写照。诗人以此劝慰友人：此地虽远，却并非绝地，民生安乐，风物宜人。

结笔「已将身报国，莫起望乡台」是全诗的魂。既然已经以身许国，便不必登上望乡台徒增愁绪。这一劝慰超越了个人情感的缠绵，将送别之情升华为一种慷慨激昂的报国壮志。王建在此处没有用「莫愁前路无知己」式的宽慰，而是用「莫起望乡台」这种带有决绝意味的劝诫，既符合郑权尚书的身份，也展现了中唐士人昂扬的精神风貌。整首诗由贵显写到富庶，由富庶写到安宁，最后归于报国，层层递进，气脉贯通，堪称中唐送别诗中的佳作。