liú留bié别tián田shàng尚shū书

现代文翻译

本想报答平生未杀我之身，却难以离开门馆频繁起居的恩顾。

不看那匣中古旧的钗头饰物，只依恋织机上新颖的锦样。

一旦甘愿像古人那样老死在漳水岸边，全家却得以成为杜陵的归人。

朝见天子的路就在骊山脚下，我专望着您的红旗拜别这旧日尘土。

词语注释

文学赏析

王建这首留别诗，起笔便带着一种反常规的沉重感。首句“拟报平生未杀身”令人猝不及防——通常酬赠之作多言知遇之恩，诗人却以“未杀身”自陈，暗示自己曾身处险境或身负罪愆，而田尚书不仅未加诛戮，反而予以庇护。这“报”字背后，是生死相托的厚重情义，也是诗人此刻难以割舍的根本原因。

颔联“不看匣里钗头古，犹恋机中锦样新”是全诗最见巧思之处。诗人用“钗头”与“锦样”作比，看似写闺阁之物，实则喻指门馆中的旧交与新恩。匣中钗头虽古旧，却未必值得留恋；机上锦样虽新奇，却正是当下所依恋的。这一联对仗工整，意象婉转，将人情冷暖、新旧更迭的微妙心态，寄寓于日常器物之中，避免了直露的感激，却更显情深意重。学界推测此联或有自伤身世、感慨年华流逝之意，但更直接的解读仍是表达对田尚书新恩的珍视。

颈联“一旦甘为漳岸老，全家却作杜陵人”笔锋一转，从当下延伸至未来。漳岸，用郭隗筑黄金台招贤之典，暗喻田尚书之恩；杜陵，则是诗人故乡。诗人言自己甘愿老死他乡，而全家却得以回归故土，这既是对田尚书庇护全家的感激，也隐含了漂泊无依的无奈。一“甘”一“却”，道尽了命运的反转与个人的牺牲。

尾联“朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘”收束于离别场景。骊山之下，是通往京城的道路，也是诗人即将独自面对的前程。红旗，指田尚书的旌旗；旧尘，既指田尚书府邸的尘土，也暗含对往昔恩情的追忆。诗人说，我望着您的红旗，拜别这熟悉的尘土，言语克制，却离情依依。全诗不事雕琢，以情驭辞，在酬赠诗中实属难得的沉郁之作。