sòng送wú吴jiàn谏yì议shàng上ráo饶zhōu州

现代文翻译

鄱阳太守您是得道的真人，琴挂在床头道箓随身

曾经向先皇直言进谏处理边事，将来在天庭也应当称臣

养生自有朝廷拨付的药材，百姓的赋税应停止每月进贡银两

洁净的厅堂打扫得没有侍女，街上行走唯有白鹤殷勤相伴

词语注释

文学赏析

王建此诗题作"送吴谏议上饶州"，表面是送别，实则是一曲对清官的颂歌，更是一幅唐代士大夫理想人格的画像。

首联"鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身"，起笔便定下高格。"真人"是道家对得道者的尊称，诗人以此喻吴谏议，已见其超凡脱俗之志。琴与箓并置，极具象征意味——琴代表儒家的礼乐教化与文人雅趣，箓代表道家的修身养性与通神之力。一儒一道，共存于床头，暗示吴氏既入世为官，又出世修心，人格完整而自足。

颔联"曾向先皇边谏事，还应上帝处称臣"，由现实转入想象，由人间转入天庭。"先皇"指已故君主，"上帝"指天帝。吴谏议曾向皇帝直言进谏，如今诗人想象他死后亦将在天庭称臣。这一联的妙处在于：它把"谏臣"的身份从人间延伸到了天上，赋予其永恒的意义。谏言不仅为今世，更为千秋；不仅为君王，更为天道。

颈联"养生自有年支药，税户应停月进银"，是全诗最见现实关怀的一句。"年支药"指朝廷按规定拨付的养生之资，"月进银"则是地方官额外搜刮的贡银。诗人在此明确表态：吴氏为官，当依常制领取俸禄，而不应盘剥百姓以进贡。这一联看似平淡，实则锋芒毕露——在中唐苛政频仍的背景下，"停月进银"四字，是对贪官污吏的无声控诉，也是对吴氏清白的有力证明。

尾联"净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤"，以景结情，余韵悠长。厅堂洁净却无侍女伺候，街上行走唯有白鹤相伴。"净扫"二字写出其自律，"无侍女"写出其简朴，"唯共鹤"写出其孤高。鹤在中国文化中象征长寿与清高，诗人以鹤喻人，比直接赞美更为含蓄有力。一个"殷勤"，写出人与鹤的亲密，也写出官场的冷清与内心的丰盈。

全诗结构严谨，由品性到功业，由功业到操守，由操守到生活，层层递进，最终收束于一个清瘦的身影。王建以乐府诗见长，此诗却无乐府的铺陈，而是以简驭繁，以淡写浓，体现了其诗歌风格的另一面。