gōng宫cí词yì一bǎi百shǒu首 èr二shí十sān三

现代文翻译

初秋时节一只白兔大得超过拳头，

红耳朵白绒毛趁着青草安睡。

天子不许人将它射杀，

玉鞭一挥挡在马蹄前面。

词语注释

文学赏析

王建《宫词》以白描见长，此首写宫中偶见白兔一事，看似闲笔，实则折射出宫廷生活的荒诞与深宫人的微妙心态。

前两句写兔。“新秋白兔大于拳”，点明时令与物态。白兔本小，此处言其“大于拳”，是夸张，也是宫中珍玩特有的体量——它不是野兔，是被豢养的异兽。“红耳霜毛趁草眠”，色彩鲜明：霜白的毛、红嫩的耳，在秋草间安眠，画面静谧而华美。这一联纯用白描，不着一字议论，却已将宫中珍奇之物的精致与慵懒刻画入骨。王建宫词素以“不假雕饰，直陈其事”著称，此句正是典型：动词“趁”字用得极轻，写出兔子依草而眠的自然姿态，与后文天子干预形成张力。

后两句写人。“天子不教人射杀”，一句道破天机：这兔子不是猎物，是禁脔。宫中射猎本是常事，但此兔因天子珍爱，竟成了不可触碰的存在。“玉鞭遮到马蹄前”，一个“遮”字极妙——天子挥鞭拦阻，并非出于对动物的慈悲，而是出于对玩物的占有欲。玉鞭与马蹄，皆是宫廷奢华的符号，与白兔的柔弱形成强烈反差。这一动作细节值得深究：“遮”是阻挡，更是展示权力边界。天子以鞭为界，划定生杀予夺的领域，兔子虽免于猎杀，却失去了作为动物的自由。

唐代宫廷确有养兔之风，多用于观赏或仪仗。王建身处中唐，目睹宫闱奢靡，故以冷眼观之。此诗之妙，在于以乐景写哀——白兔眠草，天子护兔，看似温馨和谐，实则透出一种令人窒息的权力逻辑：一切皆由天子好恶主宰，连一只兔子的生死，都不属于它自己。全诗无一字写宫人之悲，但读者自能从那只安眠的白兔身上，读出深宫的压抑与荒凉。兔子因受宠而免于死，人却因失宠而命如草芥。王建以冷眼观宫闱，笔端无情，字里行间却藏着深深的叹息。

译文：新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。