gōng宫cí词yì一bǎi百shǒu首 qī七shí十bā八

现代文翻译

皇宫内的寺庙与红楼相通，

笙歌伴随着皇帝车驾穿过城东。

头戴裹头的宦官站在堂前，

手中握着装饰牙鞘的竹制弹弓。

词语注释

文学赏析

{

"kind": "诗",

"shangxi": "王建《宫词一百首》是中唐宫词体的集大成之作，第七十八首以极简笔墨勾勒出宫廷内部的空间结构与人物状态，体现了诗人对宫廷生态的敏锐洞察。\n\n起句「禁寺红楼内里通」，开篇即确立全诗的空间基调。「禁寺」指皇宫内的寺庙，「红楼」指帝后妃嫔居所，「内里通」三字点明二者在物理空间上的连通性。这种建筑布局并非单纯的地理描述，而是暗示了宗教场所与皇室生活区的无缝衔接，折射出宫廷生活中信仰与享乐交织的现实。红楼巍峨，禁寺肃穆，二者同处一宫，空间上的紧密相连强化了宫廷世界的封闭性与自足性。\n\n承句「笙歌引驾夹城东」，由静转动，由内及外。「引驾」指皇帝出行时的仪仗先导，「夹城」是唐代宫廷特有的复道系统，供皇帝隐秘通行。笙歌缭绕，仪仗穿行，场面宏大而有序。这一句不仅写出了皇帝出行的威仪，更通过「夹城」这一特殊空间，暗示了宫廷生活的隐秘性与等级森严的秩序感。\n\n转结处笔锋骤收，聚焦于一个具体人物——「裹头宫监堂前立，手把牙鞘竹弹弓」。「裹头」是唐代宦官的典型装束，「宫监」点明其身份地位。「堂前立」写出其静默守候的状态，而「手把牙鞘竹弹弓」则捕捉到一个细微的动作细节。弹弓本为娱乐之物，牙鞘为装饰之具，二者并置，既写出宫廷生活的闲适奢华，又暗示了宦官群体在侍奉之余的百无聊赖。诗人未直接抒发感慨，而是通过场景并置和细节捕捉，让读者自行体会宫廷生活的繁华与空虚。这种写法深得《诗经》「比兴」之遗意，也体现了唐代宫词「婉而多讽」的传统。",

"intro": "本诗选自《宫词一百首》第七十八首，收录于《全唐诗》卷二百九十九。王建生活于中唐时期，历经安史之乱后的社会动荡，其宫词多以细腻笔触描绘宫廷生活，兼具写实与讽喻意味。本诗通过空间描写与人物细节，展现了宫廷生活的封闭性与等级秩序，是唐代宫词的代表作之一。",

"translations": [

"皇宫内的寺庙与红楼相通，笙歌伴随着皇帝出巡队伍穿过夹城东门。",

"头戴裹头的宦官静立在堂前，手中把玩着插有牙鞘的竹制弹弓。"

],

"famousSeqs": [

2

]

}