wū巫shān山

现代文翻译

昔日楚王也曾云雨欢会，今日君王亦复如此

只因为君王荒淫过多，才梦见巫山神女

自古以来的圣明君主，怎会听信妖魅的迷惑之言

唯有巫山峰上的白云，徒然悠闲地飘浮着

词语注释

文学赏析

苏拯此诗以《巫山》为题，却非咏景之作，而是一首借古讽今的政治讽刺诗。诗人选取巫山神女的典故，层层剥茧，直指君王昏聩的本质。

首联“昔时亦云雨，今时亦云雨”，以复沓句式开篇，看似平淡重复，实则暗藏机锋。昔时楚王梦神女，今时君王亦沉溺声色——两个“亦云雨”之间，跨越的是千年历史，不变的是君王的荒淫本性。这种重复不是修辞的贫乏，而是历史的循环，读来令人唏嘘。

颔联“自是荒淫多，梦得巫山女”点破主旨：并非神女主动入梦，而是君王自身荒淫过多，才招致美梦。一个“自是”二字，将责任完全归于君王自身，彻底颠覆了传统叙事中神女主动赠梦的浪漫想象。这里诗人用的是反讽手法——世人只知巫山云雨之美，却不知这美景背后是君王的道德败坏。

颈联“从来圣明君，可听妖魅语”最为辛辣。诗人以反问语气质问：自古以来的圣明君主，会听信妖魅的迷惑之言吗？答案不言而喻。然而当下的君王却在听、在信、在沉溺。这一联的张力在于，它既是对历史的审视，也是对现实的控诉。诗人不直接点名道姓，却字字如刀。

尾联“只今峰上云，徒自生容与”以景结情，余味悠长。巫山依旧云雾缭绕，悠闲自得，可那不过是“徒自”——白白地、空自。自然永恒，人事代谢，君王的笑语欢歌终将消散，唯有巫山云雨见证着历史的荒诞。这一联的妙处在于，它没有继续说理，而是将批判转化为一种苍凉的审美体验，让读者在云卷云舒间自行体味其中的讽刺意味。

全诗语言质朴，不事雕琢，却字字见血。苏拯作为晚唐诗人，身处藩镇割据、朝政衰微的时代，借古讽今是其常见的写作策略。此诗虽短，却将历史的纵深、现实的批判与审美的余韵融为一体，堪称晚唐咏史诗中的佳作。