现代文翻译
叹息那世间的人们,个个都爱吃肉。
碗碟从来没有干过,长久以来贪欲不足。
昨天还设了斋戒,今天就宰杀六畜。
这都是被业力所牵,并非出于本心所欲。
一次行善能造天堂,百次作恶便造地狱。
阎罗王的使者来追魂,全家都痛哭流涕。
在炉子边被火烧,在大锅里被水煮。
即使能逃出地狱,也要换掉你的衣服。
词语注释
嗟:叹词,表示感叹
椀:同'碗'
楪:浅盘,盛菜的碟子
六畜:马、牛、羊、鸡、狗、猪,泛指家畜
业:佛教指因果报应中的行为,即'业力'
鑪子:同'炉子'
镬子:大锅
文学赏析
拾得是唐代寒山拾得诗僧之一,其诗多直白晓畅,以劝世警俗为主。这首《诗二》以吃肉为切入点,层层递进,揭示因果报应之理。
诗的开篇'嗟见世间人,个个爱吃肉',直陈世俗之弊,语气中带着深深的慨叹。'嗟'字领起,既是对世人的悲悯,也是对自身修行的反照。紧接着'椀楪不曾乾,长时道不足',以餐具不干的细节,写出世人贪求口腹之欲的无厌——碗碟从未干涸过,说明日日宰杀,贪欲从未满足。
'昨日设个斋,今朝宰六畜'是全诗最精彩的对比。一日之间,前日还在吃斋念佛,今日便宰杀牲畜,这种虚伪与矛盾被诗人毫不留情地揭出。'都缘业使牵,非干情所欲'点明主旨:这一切并非出于本心所愿,而是被业力所牵引。佛教认为众生因业力轮回,吃肉杀生皆由业牵,非个人意志可完全主宰。
'一度造天堂,百度造地狱'以夸张的数字对比,写出善恶报应的悬殊——行善一次可升天堂,作恶百次则堕地狱。这种悬殊并非不公,而是业力累积的自然结果。
结尾'鑪子边向火,镬子里澡浴'描绘地狱惨状:在炉边被火烤,在大锅里被水煮。'更得出头时,换却汝衣服'更是惊心动魄——即便侥幸逃出地狱,也要脱掉原来的衣服,意味着罪孽深重,连人身都难以保全。全诗以通俗的语言讲深刻的佛理,层层推进,逻辑严密,是唐代劝世诗中的佳作。
诗文录《诗 二》·拾得:https://gushiwen.space/poem/tang/shi-de/2071749031221317643