shī诗 liù六

现代文翻译

佛陀悲悯三界中的所有众生，他们全都是佛陀亲近的儿女。

唯恐他们沉沦于黑暗的轮回苦坑，所以示现成道垂范以教化度脱。

让一切众生都登上至高无上的佛道，共同证悟菩提之路。

教导你们这些痴迷的众生，要以慧心勤奋觉悟。

词语注释

文学赏析

拾得是寒山、拾得两位诗僧中的一位，其诗作多以通俗语言阐述佛理，劝人向善、觉悟。这首诗虽短，却完整呈现了大乘佛教“慈悲度人”的核心逻辑，语言平实如话，却层层递进，理路清晰。

首句“佛哀三界子，总是亲男女”开篇即点出佛陀的慈悲本源——“哀”字不是哀怜，而是深切的悲悯。佛陀视三界众生皆为子女，不分男女，皆是至亲。这种“众生平等”的观念，在唐代佛教普及的背景下，具有强烈的亲和力，拉近了佛与众生的距离。

次句“恐沈黑暗阬，示仪垂化度”转入因果：正因为视众生如子，所以恐惧他们沉沦于“黑暗阬”——即六道轮回之苦海。于是佛陀“示仪垂化”，示现八相成道，垂范教化，以度脱众生。此处“黑暗阬”比喻极形象，将轮回之苦具象化为深坑，令人警醒。

第三句“尽登无上道，俱证菩提路”是佛陀教化的终极目标：不仅自度，更要度尽一切众生，同登佛果，共证菩提。两句对仗工整，语气坚定，展现出大乘佛教“普度众生”的宏大愿力。

末句“教汝痴众生，慧心勤觉悟”收束全诗，直接呼唤众生：你们这些痴迷之人，应当以慧心勤加觉悟。一个“教”字，既是佛陀的叮咛，也是诗人的劝诫。全诗至此完成从“悲悯”到“示范”再到“劝勉”的逻辑闭环。

此诗无华丽辞藻，却因理路清晰、情感真挚而动人。它不像一般禅诗那样玄虚莫测，而是直白如师长的谆谆教诲，体现了拾得诗“以俗为雅、以理入诗”的独特风格。