shī诗 shí十èr二

现代文翻译

男女结婚嫁娶，本是世俗的常规礼仪。

自己估量能力和财力，何必大肆铺张炫耀。

借债只为在人前夸耀，执着于人情面子真是深入骨髓的愚痴。

杀害鸡犬的性命，死后必将堕入阿鼻地狱。

词语注释

文学赏析

拾得此诗虽题为《诗十二》，实则是借婚姻一事，剖开世俗虚荣与因果报应的双重迷障。全诗语言如话，却字字见骨，不尚辞藻而重理趣，是寒山拾得体“以俗为雅、以理入诗”的典型代表。

首联“男女为婚嫁，俗务是常仪”，开篇即点明婚姻乃人间常事，无可厚非。然而笔锋一转，颔联“自量其事力，何用广张施”便如当头棒喝——婚礼本为礼成，却因攀比而沦为铺张浪费的秀场。诗人质问：量力而行不好吗？何苦大张旗鼓？这一问，直指中晚唐以来婚丧嫁娶奢靡成风的时弊，也暗合佛教“少欲知足”的教义。

颈联“取债夸人我，论情入骨痴”进一步揭示虚荣背后的心理机制：借债办婚礼，只为在人前显摆；沉溺于人情面子，简直是深入骨髓的愚痴。此处“夸人我”三字极妙，“人我”即人我之别、面子之争，诗人毫不留情地撕开这层伪饰。

尾联“杀他鸡犬命，身死堕阿鼻”则从社会批判转向宗教警示。为办婚宴宰杀鸡犬，看似小事，却在佛教因果观中罪业深重。阿鼻地狱，苦无间歇，岂非因一时虚荣而自掘坟墓？此联语气决绝，毫无回旋余地，体现出拾得作为疯僧的雷霆手段——不给你留面子，只给你留戒律。

整首诗逻辑严密，由常情入，由戒律出，既有对世俗的冷眼，也有对众生的悲悯。虽无华丽意象，却因理直气壮、切中时弊而具有持久的批判力量。