shī诗 shí十jiǔ九

现代文翻译

连猕猴都能被教导驯服，人为什么不能奋发向上呢？

前面的车已经落入坑中，后面的车必须改变车辙。

如果还不明白这个道理，恐怕你就要造下恶业而招致杀身之祸。

此刻你还是个凶恶的夜叉，只要一念转变，立刻就能成为菩萨。

词语注释

文学赏析

拾得是唐代著名诗僧，与寒山并称'寒山拾得'，其诗多劝世警人，语言俚俗而意旨深远。这首《诗十九》以极简的笔触，道出了修心改过、向善去恶的深刻哲理。

首句'猕猴尚教得，人何不愤发'，以猕猴可驯为喻，反衬人之不如禽兽——猕猴尚能教导，人若不知奋发向上，岂非连猕猴都不如？'愤发'二字，点出人之主观能动性，是修行的起点。次句'前车即落阬，后车须改辙'，以行车为喻，前車已陷坑中，后车当改变轨迹，避免重蹈覆辙。此句化用《诗经》'前车之鉴'之意，却更为直白浅近，符合拾得诗'以俗为雅'的风格。

后两句'若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨'，是全诗点睛之笔。'夜叉'与'菩萨'本是佛教中善恶两极的象征，拾得却将它们并置，暗示善恶本在一念之间——若执迷不悟，便是夜叉；若能顿悟改过，即刻成菩萨。这种'一念成佛，一念成魔'的思想，深得禅宗精髓。

全诗语言质朴如话，却层层递进，由喻入理，由理入道。前两句以猕猴、行车为喻，后两句直指人心，劝人改过向善。拾得诗虽看似俚俗，实则深具禅机，此诗便是明证。