shī诗 sān三shí十liù六

现代文翻译

常常饮下贪嗔痴这三毒之酒，昏昏沉沉却完全不知道。

把金钱当作真实的梦中之事去追逐，结果这梦境变成了铁围山般坚固的牢笼。

想用制造新的痛苦来消除旧有的痛苦，这样永远找不到解脱的日期。

应当尽早觉悟，觉悟之后自然就有了依靠和归宿。

词语注释

文学赏析

拾得是寒山拾得中的另一位，其诗多直陈佛理，不尚雕琢，却有一种粗粝中的清醒。这首诗以“酒”起兴，却非写饮酒之乐，而是写饮“三毒酒”之害。所谓“常饮三毒酒”，贪、嗔、痴三者，世人日日沾唇而不自知，反而昏昏然以为常态。一个“常”字，道出了沉溺之深；一个“不知”，点出了无明之重。这比直接说“不要贪嗔痴”更有冲击力——因为它揭示了一个残酷的现实：多数人并非不愿解脱，而是根本不知道自己中毒已深。

第二联“将钱作梦事，梦事成铁围”是全诗最精警之笔。世人逐利，本知人生如梦，却在梦中当真，把虚幻的金钱当作真实可握之物。更可怕的是，当梦境被执以为实，它便不再是轻盈的梦，而变成了坚硬的“铁围”——铁围山周匝万里，铁壁铜墙，将人困死其中。这里用“铁围”比喻执念的固化，极具画面感：梦本无形，执则成铁；本可醒来，却被锁死。这一比喻既新颖又准确，把抽象的“执着”具象化为可触可感的牢笼。

第三联“以苦欲舍苦，舍苦无出期”则从现象进入逻辑层面。世人往往用制造新的苦（如追逐名利、发泄嗔怒）来试图消除旧有的苦，这如同饮鸩止渴，永远找不到出口。这里的“无出期”三字，冷峻而决绝，否定了所有世俗自救的可能。

末联“应须早觉悟，觉悟自归依”点出唯一出路。不假外求，不待他力，“自归依”三字强调解脱的自主性——觉悟不是别人给的，而是自己醒来的。全诗四联，从现象到比喻，从逻辑到结论，层层递进，语言虽质朴，逻辑却严密，是拾得诗中颇具思辨色彩的一作。