yán言xìng兴

现代文翻译

勤勉不懈地被吟诗作赋所牵动，因为师法那位苦吟诗人贾浪仙

在江山风月的名胜之地，我流连了一十二三个春秋

高雅的雅颂传统在于我这一边，而浮华绮丽的诗风则属于另一边

仍惭愧自己的功力尚未达到境界，空说自己已写了近千首诗篇

词语注释

文学赏析

尚颜此诗，是一篇坦诚到近乎自谦的“创作自白”。诗题《言兴》，即言作诗之兴致与心得，但诗人并未从技法或意象入手，而是从自己师承与创作生涯讲起，层层剥茧，道出一位晚唐诗人对“雅”与“浮华”的清醒抉择。

首联“矻矻被吟牵，因师贾浪仙”，开篇即点明自己一生被吟诗作赋所牵累，勤勉不止。一个“矻矻”字，写出了诗人对诗歌的执着与投入。而“因师贾浪仙”一句，则直接亮出了自己的师承——贾岛。贾岛以“苦吟”著称，讲究“两句三年得，一吟双泪流”，尚颜以之为师，可见其追求的是那种字斟句酌、精益求精的“苦吟”风格，而非随波逐流的应酬之作。

颔联“江山风月处，一十二三年”，笔锋一转，从师承转到自己的创作历程。诗人说，自己在一十二三年间，足迹遍布江山风月之地。这不仅是时间的跨度，更是空间的广度。诗人的灵感来源于自然山水，来源于对天地万物的细致观察。这种“行万里路”的创作态度，正是对贾岛“吟安一个字，捻断数茎须”精神的继承与发扬。

颈联“雅颂在于此，浮华致那边”，是全诗的诗眼，也是诗人创作主张的核心表达。“雅颂”指《诗经》中的雅诗和颂诗，代表正统、高雅、有教化意义的诗歌传统；“浮华”则指当时诗坛流行的绮丽浮艳、内容空洞的末流。诗人明确指出，真正的诗歌艺术在于“雅颂”这一边，而“浮华”则是另一条歧路。这一联对仗工整，立场鲜明，体现了尚颜作为一位有操守的诗人的审美判断。

尾联“犹惭功未至，谩道近千篇”，诗人以谦逊之语作结。他说，虽然自己写了一近千篇的诗作，但内心仍惭愧功力未至，不敢妄言成就。这种“惭”与“谩”，并非虚伪的客套，而是基于前文所述“师贾岛”、“宗雅颂”的标准，对自己提出的严格要求。在晚唐诗风日趋浮靡的背景下，尚颜能坚守“雅颂”传统，自谦“功未至”，实属难能可贵。

整首诗语言平实，不事雕琢，却自有筋骨。它不像是一首供人吟赏的“诗”，更像是一份诗人的“宣言”或“自述”。在四联二十八字中，尚颜交代了师承、历程、主张与态度，逻辑清晰，层层递进，展现了一位晚唐苦吟诗人的风骨与自觉。