yǔ与wàng王sōng嵩yǐn隐

现代文翻译

一生诗兴孤僻不合群，正因为这样才使诗业达到精微的境界

世事如果终究难以求得，故乡也就难以轻易归去

夕阳西下随意拾起落叶，北风中双双掩上柴门

全国所有的卿相大臣，都曾经穿布衣做过平民

词语注释

文学赏析

尚颜此诗赠予友人王嵩隐，以僧人视角切入，将个人性情、隐逸境遇与历史哲思熔于一炉。起笔不写景物，直剖心迹，“一生吟兴僻，方见业精微”中，“僻”字既是性格的孤高自守，亦是治学的专注笃定。正因不与世俗同流，诗艺方能臻于“精微”之境，尚颜在此确立了一种独特的价值判断：孤独非缺陷，而是精进技艺的必要条件。

随着笔触转向人生境遇，“事若终难得，乡应不易归”道出隐逸背后的苍凉底色。世事艰难，功业难成，退守故乡、安贫乐道便成了无奈之选。“不易归”三字，将归隐从一种主动的向往转化为被动的出路，透出深沉的无奈。

隐居生活的具体图景在“乱收西日叶，双掩北风扉”中徐徐展开。夕阳西下，随意拾起飘落的树叶；北风呼啸，双双掩上柴门。动词“收”与“掩”用得极稳，“乱收”写出闲适无心的状态，“双掩”则透出与世隔绝的决绝。画面由动入静，由外景转入内心，营造出清冷而高洁的氛围，将前文的无奈转化为一种具体的、可感的生活姿态。

结句“合国诸卿相，皆曾著布衣”陡然振起，以议论收束全篇。满朝文武卿相，当年不也都穿着平民的布衣吗？这一联既是对友人的宽慰——今日之隐逸，不过是历史循环中的一瞬；也是对权贵的解构——高高在上的卿相，本质上与布衣无异。尚颜以僧人的超脱视角，将隐逸的价值提升到了历史哲学的高度，使得整首诗超越了普通的酬唱之作，具有了深沉的感慨。