zèng赠cūn村gōng公

现代文翻译

粗绸衣裳木烟囱，你是此乡所尊之人，胡须全白眉眼却未昏沉

醉舞于神前筵席，跟随鼓笛之声，闲歌于太平圣代，与儿孙相和

一顷黍苗在秋日里低垂，三间茅屋倒映在古老原野

也笑那长安名利所在之处，红尘之中一半是马蹄翻覆

词语注释

文学赏析

尚颜此诗，以村公为镜，照见的是晚唐士人精神世界的两种走向。首联“䌷衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏”起笔便立住一个形象：身穿粗绸、屋有木突，物质极俭，却是乡里所尊；须发虽白，眉眼却未昏聩。一个“尊”字，点出乡村社会对德行的敬重，与后文长安的“名利”形成第一重对照。

颔联“醉舞神筵随鼓笛，闲歌圣代和儿孙”写村公日常。醉舞于神筵，非沉溺酒色，而是参与乡土祭祀的虔诚与欢愉；闲歌于圣代，是安于太平、与儿孙同乐的满足。这里的“圣代”并非虚誉，而是诗人对当下乡村生活秩序的肯定——在庙堂之外，还有一种值得安身立命的“圣”。

颈联“黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原”转入景物描写，却句句含情。一顷黍苗，垂向秋日，是丰收在望的沉稳；三间茅栋，映照古原，是世代栖居的安稳。这两句不写人，而人自在其中。农事与居所，构成乡村生活的全部图景，简朴却自足。

尾联“也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻”是全诗点睛之笔。“笑”字看似轻描，实则千钧。长安名利场中，红尘滚滚，半是马蹄翻覆——这“马蹄翻”三字极妙，既写仕途奔波之状，更写倾覆跌荡之险。诗人笑村公之“闲”，实则村公笑尽长安逐利之徒。全诗至此完成价值倒转：所谓尊贵，不在庙堂之高，而在乡土之安；所谓成功，不在马蹄翻覆，而在眉眼未昏。尚颜作为晚唐诗僧，其诗多清苦之语，此篇却透出一种通透的从容，堪称其代表作之一。