sòng送jí吉zhōu州yán阎shǐ使jūn君rù入dào道èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

听说你要去桃源仙境修道，我这颗尘世之心忽然感到悲伤。

当我还在宦海中沉浮之时，你却已经决然弃官而去。

以金汞炼丹封固仙骨，咽下口中津液滋润玉池。

受传三箓道法已然完备，起坐之间常有五云相随。

洞中花开四季常盛不衰，人间岁月匆匆两鬓易衰。

他日若能相访重逢，莫要像烂柯人那样恍如隔世。

词语注释

文学赏析

这首诗的起笔便带着一种复杂的况味。"闻道桃源去，尘心忽自悲"，诗人听说阎使君要去修道，心中那份"尘心"——对世俗功名的眷恋，忽然涌起一阵悲伤。这并非矫情，而是人之常情。紧接着，"余当从宦日，君是弃官时"，这两句形成了鲜明的对照：当诗人还在宦海沉浮之时，友人却已经决然弃官而去。这一"当"一"是"，拉开了两人人生轨迹的分野，也暗示了诗人此刻的处境——身不由己，困于宦海。

中间两联极写修道之生活与境界。"金汞封仙骨，灵津咽玉池"，写炼丹咽津，是具体的修炼功夫；"受传三箓备，起坐五云随"，写道法已成，仙家气象。这两联对仗工整，用典精切，将道教修行的神秘与庄严刻画得淋漓尽致。

然而，全诗最精彩处在于颈联："洞里花常发，人间鬓易衰"。这一联堪称全诗之眼。诗人用"洞里"与"人间"两个时空的对照，写出了修道者与世俗之人截然不同的生命状态——洞中岁月悠长，花开花落不受时序约束；人间光阴迅疾，两鬓斑白转瞬即至。"常发"与"易衰"，不仅是景物的对比，更是两种生命形态的对比：一种是超脱时间的永恒，一种是受制于时间的短暂。这一联没有直接抒情，但那种对友人超然物外的羡慕、对自己身陷尘网的无奈，都蕴含在这时空对照之中。

尾联"他年会相访，莫作烂柯棋"，用王质烂柯的典故，既表达了希望早日重逢的愿望，也暗含了对时光流逝的警醒——不要让这次分别，变成传说中那样令人恍如隔世的长久分离。整首诗在羡慕、感慨与期许之间，流露出诗人对友人选择的理解与尊重，同时也折射出自己身处宦海的复杂心境。