zèng赠wén文jìng敬tài太zǐ子miào庙shí时xiǎng享tuì退wén文wǔ舞yíng迎wǔ武wǔ舞lè乐zhāng章

现代文翻译

盾牌旄旗与羽籥交错遮蔽，一进一退队形各具特色。

昔日在三雍献舞彰显礼容之盛，今日陈列六佾以尊崇仪制。

词语注释

文学赏析

这首作品是权德舆在太子庙时享仪式中，文舞退场、武舞登场之际所作的乐章歌词。它并非一般意义上的抒情诗，而是一首具有强烈仪式功能的宫廷乐歌，其核心任务在于通过文字构建礼乐交替的庄严图景。

开篇“干旄羽籥相亏蔽，一进一退殊行缀”两句，极具画面感。诗人没有空谈礼乐之盛，而是将镜头对准了舞者的道具与队形。“干”为盾，“旄”为牛尾饰旗，“羽”为鸟羽，“籥”为竹笛类乐器——这些既是舞具也是礼器。一个“相亏蔽”三字，写出了舞队交错时器物纷繁、光影交错的视觉密度，仿佛让人看见旌旗蔽日、羽籥纷飞的盛大场面。“一进一退”则精准捕捉了文舞退场、武舞迎场的动态转换，而“殊行缀”三字点出两种舞蹈队列的截然不同：文舞舒缓雍容，武舞刚健激昂，各守其序，各显其仪。

后两句“昔献三雍盛礼容，今陈六佾崇仪制”转入历史与制度的维度。“三雍”指汉代长安的明堂、辟雍、灵台，是儒家礼乐教化的象征性建筑，此处借指前代礼乐之盛；“六佾”则是周代六十四人组成的舞队规格，常用于天子或太子的祭祀仪式。诗人以“昔”与“今”对举，既是对前代礼制的追慕，也是对当下太子庙享仪式规格的确认与彰显。

整首诗语言典重，对仗工整，虽无个人情感的直抒，却以高度的仪式感完成了对礼乐制度的礼赞。在唐代宫廷乐歌中，此类作品虽不追求文学性的惊艳，但其精准的场景还原与制度表述，使其成为研究唐代礼乐文化的重要文本。