shū书shēn绅shī诗

现代文翻译

平和宁静拥有真正的本质，这样的人被称为最有灵性

外物感动迷惑了天性，接触俗务便纷繁多了名利的牵绊

祸患的机巧产生在隐微之处，智者能在其未成形时便洞察

败坏礼教是因为近于习气，哲人自然保持贞正

应当让念虑端正，鄙陋轻慢之心便不能萌发

如果要不逾越规矩，怎么能顺遂自己的性情

谨慎要在事情刚开始时，行动动用各有法度

千里之行起步于极小的步伐，彗星灾异自纤微的茎秆（征兆）而起

心源一旦放纵流失，便如骇浪奔涌着长鲸

深根之木如果端正深厚，枝叶水流就会贞洁清澈

和顺之理通达性命的术数，长久坚持才能昭明

先师留下了中庸之道，可以用来引导这一生

词语注释

文学赏析

权德舆是中唐时期的文宗，此诗题为《书绅》，意在将修身之要铭记于心，如古人书绅带以自警。全诗以儒家中庸之道为宗，层层递进，剖析心性修养的机理。

诗的开篇即点出“和静有真质”，认为平和宁静是人的本性中最珍贵的部分。然而，诗人随即笔锋一转，指出“感物惑天性”，人一旦受外物诱惑，天性便会被蒙蔽，从而陷入“纷多名”的世俗纷争之中。这种由静入动的转折，揭示了修养的必要性。

中间部分，诗人着重强调了“慎初”的重要性。“祸机生隐微，智者鉴未形”，灾祸往往萌芽于细微之处，只有智者能在其未成形之前加以洞察。这一观点与《周易》“履霜，坚冰至”的道理一脉相承。诗人进一步用“千里起步武，彗云自纤茎”两个比喻，形象地说明了积累的力量——千里之行始于足下，巨大的灾变起于微小的征兆。反之，“心源一流放，骇浪奔长鲸”，一旦心源放纵，便会如骇浪奔涌，难以遏制。因此，“渊木苟端深，枝流则贞清”，只有根本端正，枝叶才能清澈。

结尾处，诗人回归儒家正统，引用“先师留中庸”，指出中庸之道是引导人生的准则。全诗逻辑严密，从本性到外诱，从慎初到守中，环环相扣。其中“千里起步武，彗云自纤茎”一联，以具体的意象阐述抽象的哲理，比喻精当，是全诗最精彩的两句。诗风平正雅洁，虽无奇崛之语，却见理趣之深，体现了权德舆作为朝廷重臣的稳重与理性。