chóu酬lǐ李èr二shí十èr二xiōng兄zhǔ主bù簿mǎ马jì迹shān山jiàn见jì寄

现代文翻译

深远的是超脱尘世的想法，悠长的是人间的缘分

为何征战始终未能取胜，曾是被教导所牵累

远处的郊野有灵秀的山峰，往昔是真人仙客栖居之地

鸾鸟的铃声离去已久，马迹空空依然如故

红色的山崖转映着初升的太阳，碧蓝的天空凝聚着秋日的烟霭

松风与箫声一同飒飒作响，萝月仿佛婵娟美人

表兄蕴藏着远大的心志，美好的隐居是本性所喜

不能栖身于荆棘丛中，暂且去探寻云泉胜境

那里有幽静寂寥的人，闲暇阅读《逍遥篇》

携手共拄拐杖，恭敬地欣赏绝妙的诗篇

缓缓行走于石上的青苔，静听风中如弦乐般的韵律

烟霞沾湿了儒生的衣服，日月照耀着寥廓的天空

新诗来启发我，璀璨地完备了《诗经》六义

能够尽展蕴含表现的意趣，反而让山水更加鲜明

仿佛听到笙歌与鹤鸣之声，宛然在耳边眼前

攀登受阻内心欣赏不得，愁苦至极空怀贤人

出仕与隐居难道是不同的道路，内心幽深宁静便是真正的道理

暂且遵从西府的征召，最终要卧于东边的田地

不嫌弃我步履艰难，只恐怕你行为沾染腥膻

如果能坚守旷达的胸怀，约定在谷口穷尽余年

词语注释

文学赏析

这首五言古诗是权德舆酬答表兄李二十二之作，题为“见寄”，实则是一封充满诗意与哲思的回信。全诗以“尘外想”与“区中缘”的对立开篇，奠定了隐逸与入世张力的基调。诗人并未直接叙述自己的处境，而是先描绘马迹山的清幽景色——“丹崖转初旭，碧落凝秋烟”，色彩明丽，气象开阔。其中“松风共箫飒，萝月想婵娟”一联，以听觉与视觉交织，将松风之声比作箫声，萝月之影拟作美人，想象奇特，意境空灵，堪称全诗写景之佳处。

诗的中段转入对表兄隐居生活的想象。“中有冥寂人，闲读逍遥篇”，写其兄读《庄子》，追求精神自由。接着“联袂共支策，抠衣赏绝编”，描绘二人携手登山、共读经典的雅趣。此处“抠衣”一词，既显恭敬，又见亲密，细节生动。随后“烟霞湿儒服，日月生寥天”，以烟霞沾衣、日月照天，写出隐居者与自然融为一体的超然状态，气象宏大，格调高远。

下半部分转入酬答与议论。“新诗来起予，璀璨六义全”，赞美表兄诗作继承《诗经》传统，意蕴丰富。诗人进而提出“出处岂异途，心冥即真筌”的哲理——出仕与隐居并非两条截然不同的路，只要内心宁静淡泊，处处皆是真道。这一观点体现了唐代士人“大隐于朝”的思想倾向，也解释了为何自己身在幕府却心向山林。

结尾“不嫌予步蹇，但恐君行膻”，诗人自谦年老行动不便，更担忧表兄在官场中沾染俗气。最后以“谷口期穷年”作结，约定终老山林，表达了深切的归隐之志。全诗，理趣盎然，既有山水之清丽，又有哲理之深邃，展现了权德舆作为中兴文宗的深厚功力。