hé和lǐ李dài大fū夫xī西shān山qí祈yǔ雨yīn因gǎn感zhāng张qǔ曲jiāng江gù故shi事shí十yùn韵

现代文翻译

御史大夫头戴貂蝉冠，分忧治理岭南十州

大火星高悬于漫长的白昼，银河显耀于酷热的天空

斋戒祈祷期盼神灵的赐福，一片精诚契合古之贤者

半夜出动车马侍从，清夜陈列纯色牺牲

迎着初升的太阳观看，跟随车驾感应万物先行

雷声从极高的山峰炸响，雨势盛大使得田间小路模糊

潇洒间四方天地浑然合一，空蒙中万顷水域连成一片

歌谣喧腾于水泽之国，庄稼稻谷遍布原野农田

昔日三台星盛显古之典故，新诗作完备六义之规范

如同伊尹作霖辅佐天下，从此开始百姓期盼丰年

词语注释

文学赏析

《和李大夫西山祈雨因感张曲江故事十韵》是唐代权德舆创作的一首五言排律。题目点明此诗为酬唱之作，借李大夫西山祈雨之事追怀张九龄旧事，将时政关怀与文学唱和融为一体。

开篇“亚相冠貂蝉，分忧统十联”交代李大夫身份与职责。此处“十联”指十韵，即二十句诗，点明此次祈雨乃官方正式行为，带有安抚地方的政治意味。紧接着“火星当永日，云汉倬炎天”描绘旱情。这里的“火星”特指心宿，古人认为心宿出现于夏季正中时正值大旱，结合银河显耀、烈日炙烤的天文景象，渲染出天地焦灼的紧迫背景，为后文祈雨张本。

“斋祷期灵贶，精诚契昔贤”转入祈雨仪式本身。诗人不写繁复的祭祀流程，而是聚焦于主祭者的精神状态：深夜出动车马、陈列纯色牺牲，这种不避辛劳、敬畏天时的态度，体现了儒家敬天法祖的精神内核，也暗示其虔诚足以感通神明。

“雷音生绝巘，雨足晦平阡”一联是全诗写景的高潮。诗人未直接铺陈雨势，而是先写雷声自高山之巅炸响，一个“生”字赋予雷声以动态的生命力，仿佛雷声从山崖中孕育而出；再写雨势之大使得田间小路模糊难辨，“晦”字精准捕捉了雨幕的浓重与笼罩感。随后“潇洒四冥合，空蒙万顷连”进一步拓展空间维度，四方天地浑然一体，万顷水域空蒙相连。这两联由点及面，由声到色，将一场及时雨的壮观景象层层推开。

结尾“故事三台盛，新文六义全”回应题目中的“感张曲江故事”。张九龄曾任宰相，以文采德行著称，诗人借此赞美李大夫既有古之贤相的风范，又具备诗歌创作的法度。“六义”指《诗经》的风雅颂赋比兴，此处代指诗歌创作的规范与才情。最后“作霖应自此，天下待丰年”用伊尹典，喻指宰相济世之才，将祈雨的成功上升到治国安邦的高度，既颂扬良臣，又寄托百姓对丰收的期盼。全诗格律严整，用典贴切，在酬唱之外流露出对民生疾苦的切实关怀。