dài待lòu漏jiǎ假mèi寐mèng梦guī归jiāng江dōng东jiù旧jū居

现代文翻译

十年间我在江边的郊园中闲居，在寂静的夜晚清晰地结成梦魂

屋舍下的烟萝藤蔓通向古老的寺庙，湖中的云气雨意漫到前面的轩窗

南宗的高僧懂得我的心法，东郭先生识得变化的本源

醒来后忽然听到拂晓的更漏声，又要整饰冠带佩玉进入宫门朝见君王

词语注释

文学赏析

权德舆此诗，写的是唐代士大夫一个极普遍却又极隐秘的心理困境：身在魏阙，心在江湖。题目中的“待漏”与“梦归”形成了一组张力十足的对照——白天要整理衣冠去宫门待漏，只有夜晚假寐时，才能梦见江东旧居。

首联“十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂”，开篇即点出时间跨度。“十年”二字，既写出了远离故园的久远，也暗示了这种漂泊状态的常态化。然而“卧郊园”的闲适，并非诗人当下的真实处境，而是梦中才能抵达的彼岸。一个“分明”，写出了梦境的清晰与真切，反衬出现实的模糊与无奈。梦中之境如此真切，醒来后的失落便更加深重。

颔联“舍下烟萝通古寺，湖中云雨到前轩”，是全诗意境最美的一联。诗人梦回江东，看到的不是宏大的叙事，而是细节：屋舍旁的烟萝藤蔓蜿蜒通向古寺，湖上的云气雨意一直漫到窗前。这两句动词用得极妙，“通”字写出了烟萝的自然蔓延与路径的幽深，“到”字则写出了云雨的弥漫与空间的开阔。这一联画面感极强，由近及远，再由远及近，构建出一个既清幽又湿润的江南世界，与后文宫廷的肃穆形成鲜明对比。

颈联“南宗长老知心法，东郭先生识化源”，转入写梦中的人际交往。南宗长老指禅宗高僧，东郭先生典出《庄子》，此处借指隐逸高士。诗人在梦中与这些超脱世俗的人交往，探讨心法与化源，进一步凸显了他对官场生活的厌倦和对精神自由的向往。这一联用典自然，不显堆砌，将诗人的精神追求含蓄地表达出来。

尾联“觉后忽闻清漏晓，又随簪佩入君门”，笔锋陡转，从梦境猛然跌回现实。一声清冷的更漏声，宣告了梦境的终结，也宣告了新的一天官宦生活的开始。“又”字极沉痛，它道出了这种循环的无休止——每一次梦醒，都意味着又一次被迫的回归。诗人想逃，却逃不掉；想留，却留不住。这种身不由己的无奈，正是唐代士大夫群体普遍的精神困境。

全诗结构严谨，由梦起，由梦入，再由梦醒，层层递进。语言清丽，尤其颔联写景，堪称唐人五律中的佳作。