xì戏zèng赠tiān天zhú竺líng灵yǐn隐èr二sì寺sì寺zhǔ主

现代文翻译

石径旁泉水流淌，将两座寺庙自然分隔

平日里钟声磬音隔着山峦隐隐传来

山中的僧侣有一半居住在中峰之上

他们与青山白云共同占据着这片幽境

词语注释

文学赏析

权德舆此诗题为“戏赠”，看似轻松调侃，实则字里行间藏着对隐逸生活的深切向往。开篇“石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻”，诗人并未直接写山之高、寺之幽，而是选取了一条石路、一道泉流作为切入点。这两条线索将天竺、灵隐两寺自然分隔，却又在听觉上通过“隔山闻”的钟磬声将二者联系起来——这种空间上的分离与声音上的交融，构成了独特的张力。更妙在“寻常”二字，说明这种隔山闻磬的景象并非偶见，而是日常，暗示了山居生活的宁静与恒常。

后两句“山僧半在中峰住，共占青峦与白云”是全诗最精彩之处。诗人用“半”字点出山僧分布之广，而“共占”一词则极具戏谑意味：僧人们不仅占据了青峦，连天上的白云也一并“占有”了。这里，“占”字用得极重，仿佛山僧与这青山白云是契约关系中的主客，而非单纯的居住者。这种拟人化的处理，将山僧超然物外、与自然合一的境界写得活灵活现。白云本是无主之物，却被僧人“共占”，既写出了山之高、云之低，也写出了僧人之闲适与自在。

从创作背景看，权德舆身处中唐，仕途虽顺，但文人普遍对隐逸生活抱有复杂情感。此诗作于其任礼部侍郎期间，当时他常与僧人交往，对天竺、灵隐二寺颇为熟悉。“戏赠”并非真正的戏弄，而是一种文人间的雅趣互动，既表达了对寺主的敬意，也流露了自己对山林生活的羡慕。整首诗语言浅近，却将禅意与自然之美融为一体，堪称中唐山水诗中的佳作。