bā八yuè月shí十wǔ五rì日yè夜yáo瑶tái台sì寺duì对yuè月jué绝jù句

现代文翻译

弄玉已乘鸾鸟飞升上天，

仁祠空自矗立在鼎湖之畔。

凉风习习，遥夜清秋已过半，

一望金波般的月光照在粉白的田野上。

词语注释

文学赏析

这首绝句以七夕神话起笔，却在中秋之夜落笔，形成了一种时间上的错位与情感上的张力。

首句"嬴女乘鸾已上天"借用弄玉吹箫引凤、乘鸾仙去的典故。"嬴女"即秦穆公之女弄玉，她本已随萧史飞升仙界，留下的只是空荡荡的祠庙。这一句看似写仙，实则写人间的失落——神话再美，终究是"已上天"，留下的只有"空在"的祠宇。权德舆在此处用了一个极妙的转折：七夕的传说（弄玉故事）被放在中秋的夜里吟咏，这种季节与典故的错位，暗示了诗人内心的某种怅惘。

"仁祠空在鼎湖边"的"空"字是全诗的诗眼。祠庙还在，鼎湖还在，但人已不在。这个"空"既是空间上的空旷，也是时间上的空逝，更是情感上的空落。诗人站在祠前，面对的是永恒的山水与短暂的人生，这种对比在清秋的凉风中显得格外刺骨。

后两句笔锋一转，从神话的幽远拉回到眼前的实景："凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。"中秋之夜，凉风习习，清秋已过半，月光如水，洒在田野之上。"金波"指月光，"粉田"可能是指秋收后的田野，在月光下呈现出一种朦胧的粉白色。

这一联堪称全诗最精彩的两句，原因在于它完成了一个从"天上"到"人间"、从"神话"到"现实"、从"失落"到"慰藉"的情感闭环。前两句的怅惘并没有消失，但在月光下被柔化了——神话虽远，月光却近；人事虽空，田野犹在。这种从幻灭到安顿的情感转折，正是盛唐绝句的典型气质：哀而不伤，怨而不怒。