yán严líng陵diào钓tái台xià下zuò作

现代文翻译

山峰绝顶耸立着苍翠的颜色，清澈的急流冲击着露出水面的磷磷白石。

先生隐居在其中韬光养晦，连天子也无法使他称臣。

他的心灵栖息在清朗的天地元气之中，帝王的冠冕在他看来不过是黑色的尘土。

他不乐意在皇宫禁中卧居，反而回到春江之畔享受自然春光。

他潜移默化地驱策着东汉的风气，使日益浇薄的世道日渐淳厚。

哪里是为了辅佐天子呢，这只是为了报答故人的情谊（坚守个人的节操）。

人们知道大贤者的用心，并不只是为了私利自身。

他进退弛张之间有着深远的意趣，在耕钓生活中陶冶着天真本性。

可惜在先生清风高节之后，世人却纷扰不休地争论着屈伸得失。

如今的交情等同市井之道，利欲之交纷繁错乱。

我此行来探访先贤遗留的钓台，仰慕古人怀念这位隐逸的高人。

就像鸿鹄远离了系绳的箭，松桂经过雪霜的洗礼而更加清新。

江水奔流去而不穷尽，山色高耸直逼秋天的天空。

人世间的变迁自古皆然，只有这清辉（月光/精神）永远照耀着无垠的天地。

词语注释

文学赏析

权德舆此诗作于严陵钓台，借吊古以抒怀，全篇气格高古，议论与写景交织，层层推进。

开篇“绝顶耸苍翠，清湍石磷磷”，以清冷之景起笔，不仅写出了钓台之高峻、溪水之澄澈，更暗喻了严子陵高洁的人格。紧接着“先生晦其中，天子不得臣”一句，是全诗的“诗眼”，也是历史上对严子陵最精准的概括——“天子不得臣”五字，极具张力，写出了严光面对皇权时那种不卑不亢、超然物外的独立人格。这种人格魅力，连皇帝都无法将其臣服化。

诗人进一步剖析严光的心境：“心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。”在他眼中，皇帝的冠冕如同尘土般污浊，只有清朗的自然之气才是灵魂的归宿。因此，“不乐禁中卧，却归江上春”，他拒绝的是宫廷的束缚，回归的是天性的自由。这不仅是个人选择，更是一种对东汉士风的引领，“潜驱东汉风，日使薄者醇”，诗人认为严光的行为潜移默化地淳化了当时的社会风气。

后半部分转入议论与感怀。“焉用佐天子，特此报故人”，诗人点出严光隐居并非为了辅佐皇帝，而是为了坚守与故人的情谊及个人的节操。然而，清风之后，世人却“扰扰论屈伸”，将交情视为市道，被利欲所纷乱。对此，诗人以“矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新”自况——远离政治的罗网，方能像经霜的松桂一样保持本真的清新。

结尾“江流去不穷，山色凌秋旻。人世自今古，清辉照无垠”，以景结情，意境开阔。江水长流，山色清秋，人世代谢，唯有这清辉（既指月光也指严光的精神光辉）永恒照耀。全诗由景入情，由情入理，最后归于永恒的宇宙意识，格调高远，非泛泛应酬之作可比。