chóu酬péi裴jié杰xiù秀cái才xīn新yīng樱tao桃

现代文翻译

新熟的樱桃如同琼浆玉液，应当出现在紫兰殿的宴会上

圆润得让人怀疑是窃取了龙颔下的宝珠，红艳的色泽已胜过鸡冠花

远处的灯火微微可见，残留的星辰隐隐约约

茂先（张华）早已知道这滋味容易让人倾心，曼倩（东方朔）却遗憾偷食太过艰难

怎忍心用红马黑马来烹煮设宴，不如将樱桃置于玉盘中观赏

若能让美好的时光停留，又何必寻求九华丹这样的仙药呢

词语注释

文学赏析

权德舆这首《酬裴杰秀才新樱桃》以樱桃为媒介，在酬答的礼数中寄寓了对友人品格的称许与对超然生活的向往。

诗起笔不凡，将新樱桃比作“琼液”，置于“紫兰”殿宴之上，确立了此果的珍稀与高贵。颔联“圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠”中，“窃龙颔”想象奇崛，赋予樱桃以神话色彩，暗示其来之不易；“夺”字极具张力，写出樱桃红艳之色盖过鸡冠花，视觉冲击强烈。此处“鸡冠”指鸡冠花，诗人以花衬果，凸显其色泽之浓烈。

颈联“远火微微辨，残星隐隐看”转入夜色中的观果体验。诗人不直接描摹樱桃形态，而是借远火与残星在昏暗中的微光，侧面烘托樱桃在夜气中的朦胧神韵。“辨”与“看”二字，写出目光在明暗之间的探寻过程，虚实相生，画面层次丰富。

尾联“忍用烹骍骆，从将玩玉盘”表达宁愿将樱桃珍玩于玉盘，也不愿以杀马烹牲的奢华宴席来对待这份清雅，体现了对简淡高洁生活方式的推崇。结句“流年如可驻，何必九华丹”由物及理，若能使美好时光停留，便无需寻求九华丹这类仙药。诗人并未拘泥于东方朔偷桃的典故，而是紧扣“玩玉盘”的珍惜之意，将樱桃的短暂鲜美升华为对当下瞬间的珍重，感叹人生易老，而真正的长生不在于仙药，而在于对美好时刻的把握。

全诗八句，由物及人，由景入理，比喻新颖，用典贴切，既有唐人咏物诗的华美，又不失含蓄蕴藉的韵味。