sòng送xiū修wǔ武yuán元shào少fǔ府

现代文翻译

为了微薄的俸禄，也为了能让父母顺色欢颜，这次远行又何必发出叹息惋惜之声呢？

从现在你担任县令（黄绶）的时刻起，便是修身立德的良机，内心坚定便不会厌烦在偏远之地任职，如同不嫌弃京城丹墀上芳草的色泽。

经历了百战的荒城正在恢复井田制度，几户人家的春日树木间已隐约升起袅袅人烟。

长久流离的百姓早已厌倦了如蓬草般飘零的痛苦，只有期待你在西南地区传递朝廷的恩惠与教化。

词语注释

文学赏析

钱起这首《送修武元少府》，表面是送别，核心却是一场关于“去留”的政治辩驳。古人送别多写离愁，此诗却开篇即以“寸禄荣色养，此行宁叹惜”定下基调：为了微小的俸禄和顺色奉养双亲，这次外放又何必叹息惋惜？这种反用“悲秋伤别”套路的写法，迫使读者必须追问“修武”之地的特殊性，方能理解诗人劝慰的逻辑支点。

诗眼在第三句“自今黄绶采兰时”。“黄绶”代指县令，“采兰”喻指修洁德操。诗人暗示，你此去任职，不仅是赴任，更是在荒废的边疆践行儒家“修身”理想的良机；只要心存“采兰”之志，即便身处偏远，也不会厌烦京城“丹墀芳草”般的繁华。这里的“不厌”并非对现实的盲目美化，而是一种价值观的转换：将仕途失意转化为道德实践的空间。

最精彩的是四至六句的对比与铺陈。“百战荒城复井田，几家春树带人烟”以动态的白描勾勒出战乱后的修复图景：从“百战”的残酷废墟到“复井田”的秩序重建，再到“春树”掩映下的零星村落（“人烟”）。此处意象由死寂转向生息，动词“带”字精准，将春树与人烟自然勾连，营造出“废墟生新”的视觉张力，暗示此地亟需良吏治理。

结尾“黎氓久厌蓬飘苦，迟尔西南惠月传”点明主旨。百姓长期饱受流离之苦（“蓬飘苦”），此刻正期待（“迟尔”）西南地区的惠民政策如月光般普照（“惠月传”）。诗人将友人塑造为“惠月”的传递者，极大地拔高了送行的格调。整首诗没有一句离愁，全篇充满了对友人使命的肯定与对民间疾苦的悲悯，展现了盛唐士大夫“达则兼济天下”的务实情怀。