lán蓝tián田xī溪zá杂yǒng咏èr二shí十èr二shǒu首 dòng洞xiān仙yáo谣

现代文翻译

几次转过青山，又数度渡过流水。

那避世的秦人已飘然入云而去，我知道他正走向桃源深处。

词语注释

文学赏析

钱起此诗题曰"洞仙谣"，却无神仙缥缈之态，反以行旅之笔写寻隐之踪，读来别有清趣。全诗仅二十字，却完成了一次从实境到虚境的完整穿越。

起句"几转到青山，数重度流水"，看似平铺直叙，实则暗藏机杼。"几转""数重"两个数量词叠加，不写山之高、水之深，而写行之频、绕之远——诗人不是初见青山，而是"转"了又转；不是初遇流水，而是"度"了又度。这种重复性的动作描写，既写出了山径的幽深曲折，也暗示了寻访者心意的执着。更妙的是，青山与流水对举，山静水动，一转一重，空间感在脚步的推进中层层展开。

后两句笔锋陡转："秦人入云去，知向桃源里。"前句写人已去，后句写知所向。"入云"二字极有分量——不是"入山"，不是"入林"，而是"入云"。云气缭绕，人影渐杳，这不仅是视觉上的消失，更是境界上的超脱。诗人用"知"字收束，表明他并非盲目寻访，而是心有所向。桃源不在别处，就在这云山深处；仙人不在天上，就在这避世之人身上。

全诗最精彩处，在于结尾的"知向"二字。诗人没有写"见秦人"，也没有写"到桃源"，而是写"知向"——他知道那人往哪里去了，却并未追及。这种"知而不及"的留白，比写寻而未遇更深一层：桃源本不可至，秦人本不可见，诗人所求的，或许正是这份"知向"的精神向往。清人沈德潜评钱起诗"兴象超远"，此诗可谓其代表作——不着一字议论，而隐逸之旨自现；不写一人一景之详，而云山桃源之境全出。