jū居dào道lín林sì寺shū书huái怀

现代文翻译

花儿飘落，溪水喧响，独自闲居，不知不觉白昼已昏暗。

谁会来这山寺探访呢？我只需自己清扫松间的门径。

世间万事皆可避讳不谈，唯独写诗我从未偷懒不言。

即便传闻世间太平，我也愿背着啼猿，隐居山林。

词语注释

文学赏析

齐己作为晚唐诗僧，其诗风往往在清冷中藏着对世事的敏锐洞察。这首《居道林寺书怀》便是他晚年隐居心境的真实写照，读来不似一般禅诗那般空寂无为，反而透着一种入世与出世之间的张力。

首联“花落水喧喧，端居信昼昏”，起笔便是一幅动态的暮春图景。花落无声，水声却喧喧，以动衬静，更显山寺之幽。诗人“端居”其中，竟不觉时间流逝，直至白昼昏暗。这里的“信”字用得极妙，既是“确实”之意，又带有一种对时光虚度的无奈与坦然。这种昏黄的光线，不仅是自然之光，更是诗人内心的一种隐喻——对世俗的疏离，对孤独的接纳。

颔联“谁来看山寺，自要埽松门”，笔锋一转，从写景过渡到写人。山寺僻静，鲜有访客，诗人独自清扫松间的门径。这一动作看似平常，却透露出一种高洁的自守。松门，既是实指寺门，也象征着诗人如松般坚贞的品格。没有客人的打扰，反而获得了内心的宁静，这是一种主动的选择，而非被动的孤独。

颈联“是事皆能讳，唯诗未懒言”，是全诗情感最浓烈之处。诗人说，世间万事皆可避讳不谈，唯独诗歌不能懒惰不言。这“讳”字，道尽了晚唐乱世中文人的苦衷与无奈。政治黑暗，世道艰辛，许多话不能说，不能想，只能藏在心里。然而，诗歌是心灵的出口，是诗人最后的坚守。齐己作为诗僧，以诗为命，这里的“未懒言”，既是对诗歌力量的自信，也是对现实沉默的抗议。

尾联“传闻好时世，亦欲背啼猿”，以典故作结，意味深长。啼猿，常用来象征悲愁，如郦道元《水经注》中所云“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。诗人说，即便传闻天下太平，自己也宁愿背着啼猿，隐居山林，不愿再入红尘。这里的“亦欲”二字，看似平淡，实则坚定。它表明诗人已经看透了世事的虚幻，选择了与山水为伴，与诗歌为友。这种选择，不是逃避，而是一种清醒的坚持。

整首诗语言平实，情感真挚。齐己通过描写山寺的幽静、个人的隐居生活以及对诗歌的执着，展现了一个乱世文人的内心世界。他既有对现实的无奈，又有对理想的坚守；既有对孤独的接纳，又有对自由的追求。这种复杂的情感，使得这首诗超越了普通的山水田园诗，具有了更深刻的人文内涵。