zhǔ渚gōng宫zì自miǎn勉èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

清晨到正午时光充裕安适，为何内心却如肺肠被搅动般不安？

形貌已为老病所侵蚀，而山水深处唤起我对隐逸生活的回忆。

必定要辞别权贵之门离去，重新携起僧人的锡杖前行。

在庐山东林寺沾满晨露的祭坛旁，与旧友相对于昔日白莲社的居所。

词语注释

文学赏析

齐己此诗作于旅居渚宫期间，是一首自我鞭策、明志归隐的佳作。首联“晨午殊丰足，伊何挠肺肠”以问句起势，看似平实，实则暗藏张力——白昼时光充裕，本应安适，为何内心却如肺肠被搅动般不安？这种“丰足”与“挠肠”的反差，正是诗人内心冲突的外化：身在客馆，心向山林，不得其志的焦灼跃然纸上。

颔联“形容侵老病，山水忆韬藏”是全诗情感转折的关键。形貌已为老病所侵，而记忆深处召唤他的，是“韬藏”于山水之间的隐逸生活。“侵”字用得沉痛，写出岁月无情侵蚀身心的被动感；“忆”字则主动，将山水拟作故友，唤起深层的精神归属。此联对仗工稳，一“侵”一“忆”，一被动一主动，构成生命状态与精神追求的二元对立。

颈联“必谢金台去，还携铁锡将”语气决绝。“必”字斩钉截铁，表明辞别权贵之门已非犹豫，而是必然选择；“还”字则暗示回归本真——铁锡杖本是僧家旧物，如今重新携起，意味着身份的确认与初心的回归。这一联从内心的挣扎走向行动的决断，情感由郁结转为明朗。

尾联“东林露坛畔，旧对白莲房”以景结情，余韵悠长。诗人想象自己回到庐山东林寺，在沾满晨露的祭坛旁，与昔日共修白莲社的旧友相对。画面清冷而高洁，“露坛”二字既写实景，又暗喻修行者的清苦与纯净；“旧对”二字则透出深沉的怀旧之情与归属感。全诗由忧而决，由决而静，最终归于东林白莲的清净世界，完成了一次精神上的返乡。